أمراض السلطة في فكر ابن خلدون: قراءة تحليلية في ثلاثية الانحدار السياسي في إطار الفكر السياسي الإسلامي
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
يهدف هذا البحث إلى تحليل أحد الجوانب المهمة في الفكر السياسي لابن خلدون، وهو ما يمكن تسميته بـ"أمراض السلطة"، من خلال دراسة معمّقة لثلاثة سلوكيات اعتبرها ابن خلدون من أبرز مؤشرات انحدار الدولة وتحلل بنيتها السياسية والاجتماعية. وهذه السلوكيات هي: الانغماس في الترف والتبذير، والتفرد بالمجد والاستبداد بالرأي، والانقياد للغير وفقدان الإرادة المستقلة.
يتناول البحث هذه السلوكيات بوصفها ظواهر مركبة ذات جذور سيكولوجية واجتماعية وتاريخية، ويعتمد على منهج تحليلي تأويلي لقراءة المقدمة في ضوء السياق التاريخي والفكري الذي كتب فيه ابن خلدون، بالإضافة إلى مقاربتها مع نماذج سلطوية معاصرة في السياق العربي.
ينطلق البحث من فرضية مفادها أن الدولة كيان عضوي يمر بمراحل نمو وانحدار شبيهة بكائن حي، وأن هذه "الأمراض السلطوية" تظهر غالبًا في مرحلة الشيخوخة السياسية للدولة، وتشكّل عوامل تسريع لانهيارها إذا لم تُواجه بإصلاح جذري. كما يناقش البحث مدى تباين هذه الأمراض من دولة لأخرى من حيث الحدة، والسرعة، ودرجة التغلغل في الوعي الجمعي، ويحلل أثر السياقات الموضوعية مثل الاقتصاد، والتحالفات، والتاريخ السياسي، في تسريع أو إبطاء هذا الانحدار.
يسعى البحث في الختام إلى إعادة تفعيل النموذج الخلدوني بوصفه أداة تحليلية لتفسير أزمات الحكم الراهنة، وتقديم فهم أعمق لعلاقة القادة بالسلطة، والسلطة بالمجتمع.
This study explores a critical dimension of Ibn Khaldun’s political thought: what may be termed the “pathologies of power”. It focuses on three behavioral patterns that Ibn Khaldun identified as key indicators of state decline and the disintegration of political and social cohesion: indulgence in luxury and extravagance, monopolization of glory and autocratic decision-making, and submission to foreign influence and the loss of sovereign will.
The study adopts an interpretive-analytical approach to Ibn Khaldun’s Muqaddimah, examining how these pathologies emerge and evolve, especially in the later stages of the state’s life cycle. It argues that these phenomena are not isolated political mistakes but rather complex expressions of psychological, cultural, and structural transformations that accompany the aging of states and the erosion of collective solidarity (ʿaṣabiyya).
The research further investigates how these “diseases of power” manifest differently across historical and contemporary Arab regimes, and how external conditions—such as economic instability, geopolitical subjugation, and institutional decay—can either accelerate or delay the onset of these dysfunctions. It raises key questions about the visibility of these pathologies, their impact on leadership consciousness, and the potential mechanisms for prevention or containment.
Ultimately, the study aims to revitalize Ibn Khaldun’s theoretical model as a diagnostic tool for understanding modern political crises in the Arab world and to offer a deeper reading of the structural relationship between leadership behavior, authority legitimacy, and society.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
١. أبو جيب، س. (١٩٨٨). القاموس الفقهي (لغة واصطلاحًا). دمشق: دار الفكر.
٢. أبو حامد الغزالي. (بدون تاريخ). إحياء علوم الدين. بيروت: دار المعرفة.
٣. أبو حامد الغزالي. (١٩٨٨). التبر المسبوك في نصيحة الملوك. بيروت: دار الكتب العلمية.
٤. أحمد رضا. (١٣٨٠هـ). معجم متن اللغة. بيروت: دار مكتبة الحياة.
٥. ابن الأزرق، م. ب. ع. (بدون تاريخ). بدائع السلك في طبائع الملك. العراق: وزارة الإعلام.
٦. ابن الجوزي، ع. ب. ع. (٢٠٠٤). صيد الخاطر. دمشق: دار القلم.
٧. ابن الخطاب، م. ش. (١٩٩٨). العقيدة والقيادة. دمشق: دار القلم.
٨. ابن الطرطوشي، م. ب. و. (١٨٧٢). سراج الملوك. مصر: أوائل المطبوعات.
٩. ابن المبارك، ف. ب. ع. (١٩٩٦). توفيق الرحمن في دروس القرآن. الرياض: دار العاصمة.
١٠. ابن المراغي، أ. ب. م. (١٩٤٦). تفسير المراغي. مصر: مطبعة مصطفى البابى الحلبي.
١١. ابن الموصلي، م. ب. م. (بدون تاريخ). حسن السلوك الحافظ دولة الملوك. الرياض: دار الوطن.
١٢. ابن النجار، ع. ب. ن. (بدون تاريخ). المنهج المسلوك في سياسة الملوك. الزرقاء: مكتبة المنار.
١٣. ابن النسفي، ع. ب. أ. (١٩٩٨). مدارك التنزيل وحقائق التأويل. بيروت: دار الكلم الطيب.
١٤. ابن خلدون، ع. (١٩٨١). العبر وديوان المبتدأ والخبر. بيروت: دار الفكر.
١٥. ابن نبي، م. (٢٠٠٢). شروط النهضة. بيروت: دار الفكر.
١٦. ابن عبد الهادي، ي. ب. ح. (٢٠١١). إيضاح طرق الاستقامة في بيان أحكام الولاية والإمامة. سوريا: دار النوادر.
١٧. ابن عاشور، م. ط. (١٩٨٤). التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية للنشر.
١٨. ابن عميرة، ع. (١٤١٩هـ). شرح المقاصد في علم الكلام. بيروت: دار الكتب العلمية.
١٩. الحجازي، م. م. (١٩٩٣). التفسير الواضح. بيروت: دار الجيل الجديد.
٢٠. الحميري، ن. ب. س. (١٩٩٩). شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم. صنعاء: مركز الدراسات والبحوث اليمني.
٢١. الخَيْربَيْتي، م. ب. إ. (بدون تاريخ). الدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاة والأمراء. الرياض: مكتبة نزار مصطفى الباز.
٢٢. الزحيلي، و. (١٩٩١). التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج. بيروت: دار الفكر.
٢٣. الزحيلي، و. (٢٠٠١). التفسير الوسيط. دمشق: دار الفكر.
٢٤. السديري، ت. ب. ع. (٢٠٠٤). الإسلام والدستور. الرياض: وزارة الشؤون الإسلامية.
٢٥. الشعراوي، م. م. (١٩٩٧). تفسير الشعراوي - الخواطر. القاهرة: أخبار اليوم.
٢٦. عمارة، م. (٢٠٠٤). الإسلام والسياسة. القاهرة: دار الشروق.
٢٧. عودة، ع. ق. (١٩٨١). الإسلام وأوضاعنا السياسية. بيروت: مؤسسة الرسالة.
٢٨. فروم، إ. (مؤلف)، لشهب، ح. (مترجم ومعلق)، فونسله، ر. (مقدم). (بدون تاريخ). الإنسان المستلب وآفاق تحرره. مكتبة شغف.
٢٩. الكواكبي، ع. ر. (٢٠٠٦). طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد. بيروت: دار الفكر.
٣٠. الماوردي، ع. ب. م. (بدون تاريخ). الأحكام السلطانية. القاهرة: دار الحديث.
٣١. الماوردي، ع. ب. م. (بدون تاريخ). درر السلوك في سياسة الملوك. الرياض: دار الوطن.
٣٢. الماوردي، ع. ب. م. (بدون تاريخ). النكت والعيون (تفسير الماوردي). بيروت: دار الكتب العلمية.
٣٣. الماوردي، ع. ب. م. (١٩٨١). تسهيل النظر وتعجيل الظفر، في أخلاق المَلِك وسياسة المُلك (تح. م. هلال السرحان، مراجعة ح. الساعاتي). بيروت: دار النهضة العربية.
٣٤. المهدي، ح. ب. م. (٢٠٠٦). الشورى في الشريعة الإسلامية. اليمن: وزارة الثقافة.
٣٥. بديوي، ي. ع. (١٩٩٨). مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تحقيق). بيروت: دار الكلم الطيب.
٣٦. عبد المنعم، م. ع. ر. (١٩٩٩). معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية. القاهرة: دار الفضيلة.
٣٧. خلاف، ع. و. (١٩٨٨). السياسة الشرعية. دمشق: دار القلم.
٣٨. رضا، أ. م. (٢٠٠٨). معجم اللغة العربية المعاصرة. بيروت: عالم الكتب.
٣٩. رضا، م. (١٩٩٠). تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار). القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.