المقامة (الشاذونية) عند ابن رُزَيق: دراسة تحليلية
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
هدفت الدراسة إلى إبراز مكانة المقامة (الشاذونية عند ابن رزيق) في الأدب العماني، فهو أحد الفنون التي تعكس التراث التقليدي والفكري لعمان، وتسلط الضوء على إسهامات ابن رزيق كأحد كتاب المقامات في الأدب العربي، وتركز الدراسة على جوانب الإبداع التي تميزت به المقامة (الشاذونية عند ابن رزيق)، مقارنة بالمقامات التقليدية في الأدب العربي (مقامات الهمذاني، والحريري)، أيضا تستكشف الدراسة فهم القضايا التي تناولتها المقامة (الشاذونية)، مثل القيم الأخلاقية، والقضايا الإجتماعية. منهجية البحث في دراسة المقامة الشاذونية عند ابن رزيق اتبعت أسلوبا علميا، يجمع بين التحليل الفني، والوصفي للوصول إلى البنية الفنية والفكرية للمقامة، فقد استخدم الباحث المنهج التاريخي لتتبع نشأة فن المقامات وتطوره إلى أن وصل إلى ابن رزيق، وأيضا المنهج الوصفي من حيث هيكل المقامة وأسلوبها اللغوي، وصياغتها الفنية، أما المنهج التحليلي والتي تركز عليه الدراسة فهو قائم على تحليل البنية الفنية للمقامة من حيث الأسلوب واللغة والحبكة والشخصيات. توصل البحث إلى مجموعة من النتائج أبرزها: 1ـ أن المقامة الشاذونية تعتبر إضافة نوعية إلى حقل الدراسات الأدبية والنقدية؛ 2 ـ كما أظهرت أن فن المقامات "لابن رزيق" يعكس أصالة الأدب العماني وأثره في الأدب العربي بشكل عام، حيث إن "ابن رزيق" أضاف إلى فن المقامات بعض الخصائص التي تميزها عن المقامات الأخرى، فقد دمج بين الفكرة الدينية والأدبية معا. 3 ـ أبرزت الدراسة الرسائل والقيم الأخلاقية والدينية التي كانت تشكل جوهر المقامات العمانية، مثل: الصدق، الشجاعة، التقوى. وتوصي الباحثة على تحفيز الطلاب للبحث في المقامات كفن أدبي قائم بذاته، كما توصي إلى تعميق الفهم الأكاديمي والبحثي في فن المقامات بشكل عام وفن المقامات العمانية بشكل خاص، عن طريق تحقيق ونشر نصوص أخرى لابن رزيق حتى تعزز مكانة الأدب العماني في السياق الأدبي العربي والعالمي، وتوثيق التراث العماني ليكون مرجعا للأجيال القادمة.
This study aimed to highlight the significance of the Shadhuniyya Maqama by Ibn Raziq in Omani literature, as it represents one of the artistic forms that reflect Oman’s traditional and intellectual heritage. It sheds light on Ibn Raziq’s contributions as one of the authors of Arabic maqamat, focusing on the creative aspects that distinguish the Shadhuniyya Maqama compared to traditional Arabic maqamat, such as those of Al-Hamadhani and Al-Hariri. Additionally, the study explores the themes addressed in the Shadhuniyya Maqama, such as moral values and social issues. The study methodology adopted a scientific approach that combines artistic and descriptive analysis to uncover the maqama’s artistic and intellectual structure. The historical method was employed to trace the origins and evolution of the maqama genre up to Ibn Raziq, while the descriptive approach analyzed the maqama’s structure, linguistic style, and artistic formulation. The analytical method, which is central to the study, focused on dissecting the maqama’s artistic framework, including its style, language, plot, and characters. The study reached several key findings, including: 1. The Shadhuniyya Maqamais a valuable addition to the field of literary and critical studies. 2. Ibn Raziq’s maqamat reflect the originality of Omani literature and its impact on Arabic literature. Ibn Raziq introduced distinct features to the maqama genre by blending religious and literary ideas. 3. The study highlighted the moral and religious messages that formed the essence of Omani maqamat, such as honesty, courage, and piety. The researcher recommends encouraging students to explore maqamat as a standalone literary genre. It also calls for a deeper academic and research focus on maqamat in general and Omani maqamat in particular by editing and publishing additional texts by Ibn Raziq. This would further enhance the status of Omani literature within the broader context of Arabic and global literature while documenting Omani heritage as a reference for future generations.
المقاييس
تفاصيل المقالة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
- السعافين، إبراهيم (1987)، أصول المقامات، بيروت: دار المناهل للطباعة والنشر.
- درويش، أحمد وآخرون (2005): تطور الأدب العماني، ط1، مسقط: مكتبة مسقط.
- جبور، عبد النور (1984)، المعجم الأدبي، ط2، لبنان: دار العلم للملايين.
- ابن رزيق (2007): السيرة الجلية، تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان السالمي، ط1، مسقط: وزارة التراث والثقافة.
- ابن رزيق (2001): الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيدين، تحقيق: عبد المنعم عامر، ومحمد مرسي عبد الله، ط5، مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة.
- مبارك، زكي (1934): النثر الفني في القرن الرابع، ط1، مصر: دار الكتب العربية.
- خضير، ضياء؛ والعتوم، كامل (2010): المقامات العمانية من ابن دريد حتى عصرنا الراهن، رسالة التربة، جامعة صحار.
- عاصي، ميشال؛ ويعقوب، إميل (1987): المعجم المفصل في اللغة والأدب، ط1، لبنان: دار العلم للملايين.
ـ إبراهيم، عبد الله (1992): السردية العربية: بحث في البنية السردية للموروث الحكائي العربي، ط1، بيروت: المركز الثقافي العربي.
كيليطو، عبد الفتاح (1993): المقامات: السرد والأنساق الثقافية، ترجمة: عبد الكبير الشرقاوي، ط1، المغرب: دار توبقال للنشر.
البحوث:
ـــ البوعلي، آسية بنت ناصر (2004): البنية الفنية لمقامات ابن رزيق، بحث مقدم لوزارة التراث والثقافة (المنتدى التربوي).
ــ أمبوسعيدي، عبد الله بن مسعود (2003): ابن رزيق ودوره في كتابة التاريخ، رسالة دكتوراه، جامعة الأردن، عمان.