دلالة الظاهر الملحوظة وأثرها في الترجيح باللغة العربية عند الإمامين الشوكاني والألوسي في النصف الثاني من القرآن الكريم في كتابيهما (فتح القدير) و(روح المعاني): دراسة مقارنة
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
يهدف هذا البحث إلى التعريف بالإمامين الشوكاني: (ت:1250) والألوسي: (ت:1270هـ) وكتابيهما، ومعرفة منهجيهما، ومعرفة أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما في حدود البحث، وإبراز دلالة الظاهر الملحوظة وأثرها في الترجيح باللغة العربية عند الإمامين من خلال كتابيهما، وقد تم الاعتماد على الأسلوب الاستقرائي التحليلي، والمنهج التاريخي، والمقارن بحسب ما تقتضيه طبيعة البحث، وكان من أهم الدوافع لكتابة هذا البحث أن الإمامين الشوكاني والألوسي من المفسرين المتأخرين، وهذا له أهميته؛ حيثُ جمعا بين الأصالة والمعاصرة في التفسير، والرغبة في خوض التفسير المقارن وخاصة ما يتعلق بالجانب اللغوي، لما فيه من تنوع الفوائد، رغم اختلاف أسلوب كل مفسر عن الآخر، وإثراء المكتبة الإسلامية بما قدمه هذان العالمان الجليلان من آراء في مجال التفسير بالظاهر فيما يتعلق بالجانب اللغوي والتجديد في التفسير؛ كون دلالة الظاهر لم نجد دراسة حولها حسب علمنا، خاصة عند هذين الإمامين (موردي البحث)، وقد تم تقسيم البحث إلى مبحثين: المبحث الأول اشتمل على التعريف بالإمامين: (الشوكاني والألوسي)، وتفسيريهما، ومنهجيتهما في التفسير، واشتمل المبحث الثاني على دلالة الظاهر الملحوظة وأثرها في الترجيح باللغة العربية في النصف الثاني من القرآن الكريم.
This study introduces the scholars Imam Al-Shawkani (d.1250 AH) and Imam Al-Alusi (d.1270 AH) and their respective books. This research aims to explore their methodologies, identify points of agreement and disagreement between them, and highlight the significance of the apparent meaning and its impact on preference in Arabic interpretation according to the two scholars through their works. The researcher utilized the inductive analytical method, along with the historical and comparative approaches as required by the nature of the research.
One of the main aims for writing this research is that both Imam Al-Shawkani and Imam Al-Alusi are late scholars in the field of exegesis, and this holds significance because they combined originality and contemporaneity in their interpretation. The desire to engage in comparative exegesis, particularly concerning the linguistic aspect, stems from the variety of benefits it offers, despite the different styles of each scholar. The research also aims to enrich the Islamic library with the contributions of these two great scholars in the field of interpretation, especially in relation to the evident meaning (ظَاهِر), which has not been studied extensively according to our knowledge, particularly in the works of these two scholars.
This research consists of two sections. The first section is dedicated to introducing the two scholars (Al-Shawkani and Al-Alusi), an overview of their interpretations, and their methodologies in exegesis. The second section discusses the apparent meaning and its impact on preference in Arabic interpretation in the second half of the Quran.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
ابن السكيت، يعقوب. (د.ت). الكنز اللغوي في اللَسَن العربي (تحقيق: أوغست هفنر). مكتبة المتنبي.
ابن العربي، أبو بكر. (2003). أحكام القرآن، ط3. تحقيق: محمد عبدالقادر عطا. دار الكتب العلمية.
ابن عادل الحنبلي، عمر. (1998). اللباب في علوم الكتاب، ط1، تحقيق: عادل أحمد عبدالموجود وعلي محمد معوض. دار الكتب العلمية.
ابن عطية، عبدالحق. (1422هـ). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ط1، تحقيق: عبدالسلام عبدالشافي محمد. دار الكتب العلمية.
ابن فارس، أحمد. (1979). معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون. دار الفكر.
ابن كثير، إسماعيل. (1999). تفسير القرآن العظيم، ط1، تحقيق: سامي بن محمد سلامة. دار طيبة للنشر والتوزيع.
ابن مالك، محمد. (1984). إكمال الأعلام بتثليث الكلام، تحقيق: سعد بن حمدان الغامدي. جامعة أم القرى.
ابن مجاهد، أحمد. (1400هـ). السبعة في القراءات، ط2، تحقيق: شوقي ضيف. دار المعارف.
ابن منظور، محمد. (1414هـ). لسان العرب، ط3، دار صادر.
ابن نجيم، زين الدين. (بدون). البحر الرائق شرح كنز الدقائق. دار الكتاب الإسلامي.
أبو حيان الأندلسي، محمد. (1983). تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب، ط1، تحقيق: سمير المجذوب. المكتب الإسلامي.
الأزهري، محمد. (2001). تهذيب اللغة، ط1، تحقيق: محمد عوض مرعب. دار إحياء التراث العربي.
الألوسي، محمود. (1415هـ). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، ط1، تحقيق: علي عبدالباري عطية. دار الكتب العلمية.
البغوي، الحسين. (1420هـ). معالم التنزيل في تفسير القرآن، ط1، تحقيق: عبدالرزاق المهدي. دار إحياء التراث العربي.
الجوهري، إسماعيل. (1987). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، ط4، تحقيق: أحمد عطار. دار العلم للملايين.
الحميري، نشوان. (1999). شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، ط1، تحقيق: حسين العمري، ومطهر الإرياني، ويوسف محمد عبدالله. دار الفكر المعاصر؛ دار الفكر.
الذهبي، محمد. (د.ت). التفسير والمفسرون. مكتبة وهبة.
الرازي، فخر الدين محمد. (1420هـ). مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)، ط3، دار إحياء التراث العربي.
زبارة، محمد بن محمد يحيى. (1348هـ). نيل الوطر. المطبعة السلفية.
الزبيدي، مرتضى. (د.ت). تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المحققين. دار الهداية.
الزركشي، محمد. (1957). البرهان في علوم القرآن، ط1، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه.
الزركلي، خير الدين. (2002). الأعلام، ط15، دار العلم للملايين.
الزمخشري، محمود. (1407هـ). الكشاف عن غوامض حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، ط3، دار الكتاب العربي.
السدوسي، قتادة. (1998). الناسخ والمنسوخ، ط3، تحقيق: حاتم الضامن. مؤسسة الرسالة.
الشجني، محمد. (1411هـ). التقصار في جيد علامة الأقاليم والأمصار شيخ الإسلام محمد بن علي الشوكاني. مكتبة الجيل الجديد(طبعة.1).
الشوكاني، محمد. (1414هـ). فتح القدير، ط1، دار ابن كثير؛ دار الكلم الطيب.
الشوكاني، محمد. (بدون). البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، دار المعرفة.
الطبري، محمد. (2000). جامع البيان في تأويل آي القرآن، ط1، تحقيق: أحمد شاكر. مؤسسة الرسالة.
العمراني، يحيى. (2000). البيان في مذهب الإمام الشافعي، ط1، تحقيق: قاسم النوري. دار المنهاج.
الفراء، يحيى. (بدون). معاني القرآن، تحقيق: أحمد النجاتي، ومحمد النجار، وعبدالفتاح الشلبي. دار المصرية للتأليف والترجمة، طبعة1.
القالي، إسماعيل. (1975). البارع في اللغة، تحقيق: هشام الطعان. مكتبة النهضة؛ دار الحضارة العربية.
القرطبي، محمد. (1964). الجامع لأحكام القرآن، ط2، تحقيق: احمد البردوني وإبراهيم اطفيش. دار الكتب المصرية.
كحالة، عمر رضا. (د.ت). معجم المؤلفين. مكتبة المثنى؛ دار إحياء التراث العربي.
مجمع اللغة العربية بالقاهرة. (د.ت). المعجم الوسيط. دار الدعوة.
محيسن، محمد سالم. (1992). معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ، ط1، دار الجيل.
مسلم، أبو الحسين. (د.ت). صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول ﷲ )، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي. دار إحياء التراث العربي.
المناوي، عبد الرؤوف. (1990). التوقيف على مهمات التعاريف، ط1، تحقيق: عبدالخالق ثروت. عالم الكتب.
النووي، يحيى. (1408هـ). تحرير ألفاظ التنبيه، ط1، تحقيق: عبدالغني الدقر. دار القلم.
الهمذاني، محمد. (1415هـ). الأماكن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة، تحقيق: حمد الجاسر، دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر.
الواحدي، علي. (1994). أسباب النزول، تحقيق: عادل أحمد عبدالموجود وآخرون، دار الكتب العلمية.