تشبيه الشاعر الجاهليّ ناقته بحيوان الوحش: شعراء المعلقات أنموذجاً

الملخص

النّاظر إلى اللوحات الإبداعية، التي شبّه الشّاعر من خلالها ناقته بالحيوانات الوحشيّة، لا بدّ أن يسريَ في وجدانه شيء، ولا بدّ من تساؤل: لماذا شبه الشّاعر ناقته، بالحمار والثور الوحشيين، وبالبقرة الوحشيّة.

        للإجابة، ينبغي علينا أنْ نتفحّص تلك النّصوص، لتبيان الرّسالة التي أراد الشّاعر إيصالها من خلال هذا التشبيه؛ فقد اختلفت الاتجاهات والأغراض عند الشّاعر الواحد، فتراه يتعرّض أثناء ترحاله للمواقف المتعددة والظروف البيئيّة المختلفة.

        وجدنا الحيوان يحتلّ دوراً في حديث الشعراء، وهذا ما يتناسب ومكانته في الحضارة الجاهليّة؛ فقد كانت له أهمية دينية، إلى جانب أهميته في حياة الإنسان في حِلِّه وترحاله.  كما نرى الحيوان في مواقف متعددة يمثّل معادلاً للذّات الشّاعرة، يختفي الشاعر خلف ستاره؛ ليلقي عليه ما يريد وما يخاف إظهاره، وقد يكون السبب أنّ المشهد المُستعار من عناصر أخرى وتشبيهها بالواقع المَعيش، يكون أبلغ وأروع في إيصال الرسالة؛ لذلك نجد الحالة عند الشاعر تصل لحد جعل الحيوان يتجه نحو طور الإنسانيّة.

Throughout examining the poetic similes in which the poet compares his camel to beast animals, a question comes to the reader’s mind: why does the poet liken his camel to a zebra or an oryx?

To answer this question and to reach the meaning behind this analogy, the reader needs to examine the texts and the environment circumstances the poet faced. They have shaped the poet’s concepts and they help readers understand his poetry.

Animals played a role in the pre-Islamic poetry as they had a role in pre-Islamic civilization. They had a religious importance, in addition to their importance in human life as a means of traveling. Further, the animal was considered an equivalent to the poet's self in various situations, the poet hides behind his curtain and shows what he fears to show through the image of the animal. The reason is that the poetic scene borrowed from environment elements and likened to the lived reality, is more informative in conveying the message. Therefore, we find the poet makes the animal as important as a human.