مرجعية القوة في الشعر الجاهلي (دراسة تحليلية)
معرّف الغرض الرقمي:
https://doi.org/10.56989/benkj.v6i2.1786الكلمات المفتاحية:
القوة، المنعة، نبوغ الشاعر، نتاج الفرس، ولادة الغلام، الشعر الجاهلي، الهيبة والسلطة، المجتمعات العربية قبل الإسلام، الرمزية في الشعر، الدراسات الأدبية التحليلية، الصراع الاجتماعيالملخص
تناول البحث وسائل القوة والمنعة التي شكلت هيبة القبيلة وجعلتها حصنًا متينًا ودرعًا صلبًا، يمكّنها من الحفاظ على أمنها وصون ممتلكاتها، وردع كل من تسول له نفسه التعدي عليها. وقد بين البحث أن هذه القوة تجعل القبيلة مرهوبة الجانب، عصية على أعدائها، وقادرة على إلحاق الأذى الجسيم بمن يحاول الاعتداء عليها، بحيث تترك في نفوسهم أثرًا لا يُنسى بسهولة. ولم تقتصر هذه القوة على الجانب الدفاعي فحسب، بل امتدت لتكون مصدر قوة في السلم أيضًا، إذ توفر للقبيلة وسائل الحياة والعيش الكريم، وتعزز من مكانتها الاجتماعية والاقتصادية بين المحيطين بها. وقد توصل البحث إلى أن كل جزئية من جزئيات المجتمع الجاهلي يمكن الاستفادة منها وتوظيفها كوسيلة دفاعية ورادعة ضد أي اعتداء غير مشروع، بما يضمن حماية القبيلة ومقدراتها دون انتهاك الحقوق أو القيم المجتمعية. كما ركّز البحث على ما أسماه الثلاثي الرمزي المتمثل في (ولادة غلام، نبوغ شاعر، نتوج فرس)، الذي كان يمثل مصدر قوة متكامل تحتمي به القبيلة من شرور الظالمين والمعتدين، ويضمن استمرار حماية مواردها ومكانتها بين القبائل الأخرى. وفي ضوء ذلك، أوصى البحث بضرورة التعمق في دراسة هذا التراث الغزير الذي لا ينضب معينه، وفهم الأحوال التي كان يعيشها المجتمع الجاهلي، والظروف المحيطة به، وطرق التكيف والتعايش معها، بهدف استخلاص الدروس والعبر التي يمكن أن تلهم الفكر الاجتماعي والسياسي المعاصر في مجالات الأمن والحماية المجتمعية.
The study examined the means of strength and resilience that shaped the prestige of the tribe, making it a formidable fortress and a solid shield capable of safeguarding its security and possessions, and deterring anyone who might attempt to harm it. It highlighted that this strength rendered the tribe feared and respected, resilient against enemies, and able to inflict significant damage on any aggressor, leaving an enduring impact. This power was not limited to defense alone but also served as a source of strength in times of peace, providing the tribe with the means for a dignified life and enhancing its social and economic standing. The research concluded that every aspect of pre-Islamic society could be harnessed as a deterrent, ensuring the tribe's protection while respecting communal rights and values. It also emphasized the symbolic triad of (the birth of a boy, the emergence of a poet, and the crowning of a horse) as a source of integrated strength that shielded the tribe from the oppression of aggressors and safeguarded its resources and status. Based on these findings, the study recommended a deeper exploration of this rich and inexhaustible heritage, analyzing the living conditions, surrounding circumstances, and adaptive strategies of pre-Islamic society, in order to draw lessons that can inspire contemporary approaches to social cohesion, community protection, and political resilience.
المراجع
• إبراهيم، عوض. (2017). مكانة الشاعر في العصر الجاهلي.
• ابن رشيق، القيرواني. (1981). العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده (الطبعة الخامسة). دار الجيل.
• أبو بكر، الأنباري. (1979). ديوان عامر بن الطفيل. دار صادر.
• أبو جعفر، الطبري. (د.ت). تفسير الطبري: جامع البيان. دار التربية والتراث.
• أبو عبيدة، معمر التيمي. (1358هـ). كتاب الخيل (الطبعة الأولى). مطبعة دائرة المعارف العثمانية.
• أحمد بن محمد، المرزوقي. (1991). شرح ديوان الحماسة (الطبعة الأولى). دار الجيل.
• أحمد، أبو سعد. (1982). أغاني ترقيص الأطفال منذ الجاهلية حتى نهاية العصر الأموي (الطبعة الثانية). دار العلم للملايين.
• الأعلم، الشنتمري. (2000). ديوان طرفة بن العبد (الطبعة الثانية). المؤسسة العربية.
• أنوار، الصالحي، & السامرائي، أحمد. (2010). ديوان أبي دواد الإيادي (الطبعة الأولى). دار العصماء.
• جليل، حسن محمد. (2007). الخوف في الشعر العربي قبل الإسلام (الطبعة الأولى). دار دجلة.
• حسن، كامل الصيرفي. (د.ت). ديوان شعر المتلمس الضبعي. الشركة المصرية للباعة والنشر.
• حسين، عطوان. (1970). مقدمة القصيدة العربية في الشعر الجاهلي. دار المعارف.
• حميد، آدم ثويني، & كامل، سعيد عواد. (1984). السليك بن السلكة: أخباره وأشعاره (الطبعة الأولى). مطبعة العاني.
• رمضان، عبد الرحمن لاوند. (د.ت). الفرس والفارس.
• زهرة، مطيع خطاب. (1988). شعر بني أسد في الجاهلية: جمع ودراسة. جامعة اليرموك.
• سراج الدين، البلقيني. (2009). قطر السيل في أمر الخيل (الطبعة الثانية). دار البشائر.
• سراج الدين، محمد. (د.ت). الهجاء في الشعر العربي. دار الراتب الجامعية.
• سعدية، حسين البرغثي. (2010). تربية الطفل والعلاقات الأسرية في التراث العربي. دار التضامن.
• سند بن مطل، السبيعي. (2004). الخيل معقود في نواصيها الخير (الطبعة الأولى). مكتبة العبيكان.
• سوسن، محمد بلتاجي. (2020). صورة الخيل في شعر أبي دواد الإيادي (دراسة موضوعية فنية). حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات، 1116.
• شاكر، هادي شكر. (1985). الحيوان في الأدب العربي (الطبعة الأولى). مكتبة النهضة العربية.
• شرف الدين، الدمياطي المصري. (1930). فضل الخيل ويليه رشحات المداد فيما يتعلق بالصافنات الجياد (الطبعة الأولى). المطبعة العلمية.
• شريف، علاونة. (2002). الحصين بن حمام المرّي الشاعر الفارس: سيرته وحياته. دار المناهج.
• عبد العالي، مناع. (2015). الهجاء في الشعر الجاهلي: دراسة دلالية (نماذج مختارة). كلية الآداب واللغات.
• علي بن حسين، الأصفهاني. (2008). كتاب الأغاني (الطبعة الثالثة). دار صادر.
• علي، الحسيني الطبري. (2009). فوائد النيل بفضائل الخيل (الطبعة الثانية). دار البشائر.
• علي، حسن فاعور. (1988). ديوان زهير بن أبي سلمى (الطبعة الأولى). دار الكتب العلمية.
• عمر، الدسوقي. (1959). الفتوة عند العرب أو أحاديث الفروسية والمثل العليا (الطبعة الثالثة). مكتبة نهضة مصر.
• فاروق، أحمد اسليم. (1988). الانتماء في الشعر الجاهلي: دراسة. منشورات اتحاد الكتاب العرب.
• مجيد، طراد. (1994). ديوان بشر بن أبي خازم (الطبعة الأولى). دار الكتاب العربي.
• محمد، جبار المعيبد. (1965). ديوان عدي بن زيد العبادي. دار الجمهورية.
• محمد، جلال شريف. (1990). نشأة الفكر السياسي وتطوره في الإسلام (الطبعة الثانية). دار النهضة العربية.
• محمد، حسين. (د.ت). ديوان الأعشى الكبير (ميمون بن قيس). مكتبة الآداب.
• محمد، سعيد مولوي. (د.ت). ديوان عنترة العبسي. المكتب الإسلامي.
• مفيد، محمد قميحة. (1993). ديوان الحطيئة (الطبعة الأولى). دار الكتب العلمية.
• نوري، حمودي القيسي. (1964). الفروسية في الشعر الجاهلي (الطبعة الأولى). دار التضامن.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
