الخطاب الإصلاحي وآليات الإقناع عند محمد الحجوي من خلال كتاب "تعليم الفتيات لا سفور المرأة"
معرّف الغرض الرقمي:
https://doi.org/10.56989/benkj.v2i9.610الكلمات المفتاحية:
الاصلاح، الخطاب الاصلاحي، محمد الحجوي، كتاب تعليم الفتيات لا سفور المراة، الحجاج، اليات الاقناع، الاقناعالملخص
تهدف هذه الدراسة إلى الوقوف على أهم الآليات الإقناعية التي بنى عليها "محمد الحجوي" خطابه الإصلاحي في كتابه "تعليم الفتيات لا سفور المرأة". ويناقش الكتابُ موضوع تعليم الفتيات المغربيات، بإبراز حكمه الشرعي، وتقديم الأدلة التي تبين ضرورته الاجتماعية، والحكمة منه. ويحدد محمد الحجوي كيف ينبغي أن يكون تعليم الفتيات، والشروط التي يتحقق بمقتضاها. ويسعى البحث إلى تحديد أهم آليات الحجاج في الخطاب الإصلاحي، والكشف عن الاستراتيجيات الإقناعية التي وظفها محمد الحجوي من أجل الدفاع عن رؤيته وأفكاره. ونصوغ إشكال البحث في سؤالين مترابطين: هل يوظف المفكر استراتيجيات إقناعية موضوعية، أو أنه يميل إلى استراتيجيات ذاتية وعاطفية؟ وما هو دور هذه الاستراتيجيات في النهوض بخطاب الإصلاح، والإقناع بجدواه وضرورته الاجتماعية؟
المراجع
ابن منظور، (2010)، لسان العرب، تحقيق أمين محمد عبد الوهاب ومحمد الصادق العبيدي، ط 1، بيروت: دار إحياء الثرات العربي.
أبو البقاء بن موسى الحسيني الكفوي، (1998)، الكليات، معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، وضع فهارسه وأعده للطبع، عدنان درويش ومحمد المصري، ط2، بيروت: مؤسسة الرسالة.
أبو عرقوب، إبراهيم، (2009)، الاتصال الاجتماعي ودوره في التفاعل الاجتماعي، ط1، عمان: مجدلاوي للنشر والتوزيع.
أبوبكر، العزاوي، (2016)، اللغة والحجاج، ط1، عمان: عالم الكتب الحديث.
أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي، ابن الهائم، (2003)، التبيان في تفسير القرآن، تحقيق د ضاحي عبد الباقي محمد، ط1، بيروت: دار الغرب الإسلامي.
أحمد بن محمد، الفيومي، (2016)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، تحقيق عبد العظيم الشناوي، ط2، القاهرة: دار المعارف.
أحمد، ابن فارس، (1979)، مقاييس اللغة، تحقيق وضبط عبد السلام هارون، ط 1، دمشق: دار الفكر.
أرسطو، (1953)، كتاب الخطابة، تحقيق إبراهيم سلامة، ط1، القاهرة: المكتبة الأنجلومصرية.
إسماعيل بن حماد، الجوهري، (2009)، الصحاح، تحقيق محمد محمد، ط9، القاهرة: دار الحديث.
أعراب، حبيب (2001): الحجاج والاستدلال الحجاجي، ، المجلد 30، العدد1:عالم الفكر من ص97 إلى ص139.
أنيس، إبراهيم، وزملاؤه، (1993)، المعجم الوسيط، ط2، مكة المكرمة: دار الباز.
بليث، هنريش، (1999)، البلاغة والأسلوبية، نحو نموذج سيميائي لتحليل النصوص، ترجمة وتقديم وتعليق، محمد العمري، ط1، بيروت، إفريقيا الشرق.
تزفيتان، تودوروف، (1993)، اللغة والأدب في الخطاب الأدبي، ترجمة سعيد الغانمي، ط1، بيروت: المركز الثقافي المغربي.
خطابي، محمد (2006): لسانيات النّص، ط2، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
الخليل بن أحمد، الفراهيدي، (2003)، كتاب العين، تحقيق عبد الحميد هنداوي، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الشهري، عبد الهادي بن ظافر (2003)، استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية، ط2، بنغازي: دار الكتاب الجديد المتحدة.
صبحي إبراهيم، الفقي، (2000)، علم اللغة النّصي بين النظرية والتطبيق، ط1، القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع.
عبد الحميد الثاني، (1982)، مذكراتي السياسية، ط3، بيروت: مؤسسة الرسالة.
عبد الله، صولة، (2007)، الحجاج في القرآن من خلال خصائصه الأسلوبية، ط2، بيروت: دار الفارابي.
علي محمد، يونس، (2007)، المعنى وظلال المعنى، ط1، بيروت: دار المدار الإسلامي.
الفيروزابادي، مجد الدين، (1998): القاموس المحيط، تحقيق مكتب تحقيق التراث، بإشراف محمد نعيم العرقسوسي، ط6، دمشق: مؤسسة الرسالة.
محمد عزيز، إبراهيم، (2010): إشكالية الإصلاح السياسي في الشرق الأوسط، ط1، السليمانية: مطبعة الرون.
محمد، الحجوي، (2004): تعليم الفتيات لا سفور المرأة، ط1، بيروت:دار ابن حزم.
محمد، العمري، (1991): المقام الخطابي والمقام الشعري في الدرس البلاغي، عدد5، خريف، شتاء، مجلة دراسات سيميائية أدبية لسانية، ص 7 - 24.
مرشد، الزبيدي، (1994): بناء القصيدة الفني في النقد العربي القديم والمعاصر، ط1، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة.
مصطفى، صادق الرافعي؛ وجيدة، عبد الحميد (1986): فنون صناعة الكتابة، ط1، طرابلس: دار الجيل.
واورزياك، زتسيسلاف (2003): مدخل إلى علم النص، ترجمة وتعريب، سعيد حسن بحيري، ط1، القاهرة: مؤسسة المختار للنشر والتوزيع.
