قاعدة "الضرر يزال" وتطبيقاتها من خلال فتاوى الشاطبي

محتوى المقالة الرئيسي

عائشة أبوعطاء الله

الملخص

هدفت الدراسة إلى بيان أن القواعد الفقهية علم كغيره من علوم الشريعة الإسلامية، بل هو العلم الذي لا ينضب معينه، وإن التعمق فيه يفسح المجال للفقيه المجتهد لاستنباط الأحكام المسايرة لكل عصر، المتجددة في الزمان والمكان، كما تهدف الدراسة أيضا لبيان جهود الشاطبي في الإفتاء، فرغم اعتماده على النص من القرآن والسنة، والتزامه بالمشهور من المذهب المالكي إلا أن ذلك لم يمنعه من الاجتهاد المبني على النظر والتعليل والتوجيه فيما لا يجد نصا فيه، ولا قولا لأحد من الفقهاء، كما اعتمد في فتاويه على مقاصد الشريعة الإسلامية المبنية على جلب المصالح ودرء المفاسد وإزالة الضرر الذي قد يلحق بالمستفتي، فكانت منهجيته تقوم على اعتبار الدليل الجزئي دون إغفال القواعد الفقهية القائمة على إقامة مصالح المكلفين الدنيوية والأخروية.


استخدمت الباحثة المنهجين الاستقرائي والتحليلي. وتوصلت الدراسات إلى مجموعة من النتائج اهمها: أن الشاطبي اهتم بالتطبيق الفعلي لقواعد الفقه وخاصة قاعدة: الضرر يزال وفروعها الفقهية، فكان حريصا على أن تظل هذه القواعد حية مطبقة في ميادينها، وخاصة ميدان الإفتاء، لارتباطه الوثيق بحياة الناس. وأوصت الدراسة بمجموعة من التوصيات أهمها: ضرورة زيادة بحث عن قاعدة الضرر يزال في فتاوى الشاطبي لإعادة قراءة هذه الفتاوى وجعلها مسايرة لكل الأزمنة.

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
أبوعطاء الله ع. (2023). قاعدة "الضرر يزال" وتطبيقاتها من خلال فتاوى الشاطبي. مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث, 2(1). https://doi.org/10.56989/benkj.v2i1.193
القسم
المقالات

المراجع

القران الكريم

- العبيدي، حمادي، 1412هـ – 1992م، الشاطبي ومقاصد الشريعة، دار قتيبة، بيروت، دمشق، ط1.

- التنبكتي، أحمد بابا السوداني، 1329 هـ، نيل الابتهاج بتطريز الديباج، مكتبة السعادة، مصر.

-أبو الأجفان، 1421هـ – 2001 م، فتاوى الإمام الشاطبي، ط4، مكتبة العبيكان.

– الونشريسي، المعيار المعرب، تحقيق: محمد الحجي، المغرب، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ودار الغرب الإسلامي، 1401هـ-1981م.

- الشاطبي، الموافقات، شـرح: عبد الله دراز، بيروت، دار الكتب العلمية، ط3، 2003

- عبد الرحمن آدم علي، الإمام الشاطبي عقيدته وموقفه من البدع وأهلها، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى: 1418هـ-1998م.ص 70 – 77.

- امحمد بن الحسن بن العربيّ بن محمد الحجوي الثعالبي الجعفري الفاسي (المتوفى: 1376هـ)، الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، دار الكتب العلمية -بيروت-لبنان، الطبعة: الأولى - 1416هـ- 1995م.

- ابن ماجة، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي.

- الشاطبي، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد، الموافقات، تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، ط1، دار ابن عفان، 1997م.

- المجاري، محمد بن محمد بن علي بن عبد الواحد برنامج المجاري، تحقيق: محمد أبو الاجفان، دار الغرب الاسلامي ، بيروت، الطبعة الأولى، 1982م.

- ابن الخطيب، لسان الدين، الإحاطة في أخبار غرناطة، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1424 هـ.

- مخلوف، محمد بن محمد بن عمر بن علي ابن سالم، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، تعليق: عبد المجيد خيالي، دار الكتب العلمية، لبنان، الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م.

- ابن مريم، محمد بن محمد بن أحمد، البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان، المطبعة الثعالبية، الجزائر 1908م.