معالم التكامل المعرفي بين الأخلاق والفقه وأصوله: التعليل الأخلاقي أنموذجا
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
يعتبر التعليل الأخلاقي للأحكام الفقهية أحد أهم المداخل التي من خلالها يمكن إبراز مدى تكامل وتداخل المعارف بين الأخلاق وعلوم الشريعة، وأخص بالذكر الفقه وأصوله. وعلى هذا الأساس جاء هذا البحث بهدف تبرير هذا التكامل وذلك من خلال ثلاث نقاط رئيسية، أولها تأطير مفهوم التعليل الأخلاقي للأحكام الفقهية، في حين أن النقطة الثانية سأبرز من خلالها موقع التعليل الأخلاقي من المنظومة المعرفية الشرعية، خاصة ما يتعلق بموقع التعليل الأخلاقي داخل الفقه، أي في ثنايا المصنفات الفقهية وكذا داخل القواعد الفقهية، ثم النقطة الثالثة سأبرز من خلالها موقع هذا النوع من التعليل داخل أصول الفقه، أي داخل المصنفات الأصولية وكذا الأدلة الإجمالية، ومن ثم تفنيد دعوى إغفال الفقهاء وعلماء الأصول للعنصر الأخلاقي وللأبعاد الأخلاقية في مؤلفاتهم ومصنفاتهم الفقهية والأصولية، واثبات التكامل بين ما هو أخلاقي وفقهي وأصولي.
وقد اعتمدت مجموعة من مناهج البحث أهمها: المنهج الوصفي التحليلي وذلك من خلال وصف الموضوع ومن ثم تحليل أبعاده المختلفة بشكل منهجي وعلمي سليم، كما اعتمدت المنهج الاستنباطي من أجل الوقوف على هذه العلل الأخلاقية من خلال كتب الفقه وأصوله. وتوصلت الدراسة لمجموعة من النتائج أهمها: أن غاية الأحكام الفقهية تتجلى في ترسيخ الأبعاد الأخلاقية مما يفسر التكامل والتداخل بين ما هو فقهي وما هو أخلاقي، وأن العلل الأخلاقية كانت حاضرة وبقوة ضمن المصنفات الفقهية والأصولية مما يؤكد الاهتمام الكبير من طرف الفقهاء والأصوليون للأبعاد الأخلاقية. وأوصى الباحث بضرورة متابعة البحث في هذا النوع من التعليل من أجل تأصيله وتقعيده، وكذا مراعاة الأبعاد الأخلاقية في العملية الإجتهادية، إلا أنه ثمة مجموعة من الأحكام الفقهية معللة بعلل أخلاقية.
Ethical reasoning of jurisprudence is one of the most important entry points through which the complementarity and overlap of knowledge between ethics and legitimate knowledge parts can be highlighted, in particular jurisprudence and its origins.
And on that basis, this research shows this complementarity through three main points, the first of which is the framing of the concept of moral reasoning for jurisprudence.
While the second point is that I will highlight the location of moral reasoning from the legitimate knowledge system, especially with regard to the location of moral reasoning within the jurisprudence, that is, within the literature, as well as within the jurisprudence.
The third point is that I will highlight the location of this type of reasoning within the origins of jurisprudence, that is, within fundamentalist taxonomies as well as the overall evidence, and then refute the claim that scholars and legal scholars have ignored the moral element and the moral dimensions of their literature and literature and fundamentalism, and prove the complementarity of what is ethical, doctrinal and fundamentalist.
The study also produced a series of findings, the most important of which were: The purpose of jurisprudence is reflected in the consolidation of ethical dimensions, which explains the complementarity and overlap between doctrinal and moral, and the fact that moral ills were strongly present in doctrinal and fundamentalist works, which confirms the great interest of scholars and fundamentalists in ethical dimensions.
The researcher also recommended that research into this type of reasoning should be pursued in order to establish it and reduce it, as well as to take into account the ethical dimensions of the case-law process.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
إشكالية منزلة الأخلاق في المدونة الأصولية الفقهية، الذويب، حمادي، مقال منشور ضمن مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية، خريف 2017م.
أصول السرخسي، السرخسي، أبي بكر محمد بن أحمد أبي سهل السرخسي (490هـ)، تحقيق: أبو الوفاء الأفغاني، عني بنشره: لجنة إحياء المعارف العثمانية، حيدر آباد.
أصول الفقه، الجويني، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد، أبو المعالي، ركن الدين، (478هـ)، تحقيق: صلاح بن محمد بن عويضة، دار الكتب العلمية بيروت، لبنان الطبعة الأولى، 1418هـ - 1997م.
البحر المحيط في التفسير، أبو حيان، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف أثير الدين الأندلسي (745هـ)، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر، بيروت، 1420هـ.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد، ابن رشد الحفيد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد القرطبي (595هـ)، دار الحديث، القاهرة، بدون طبعة، 1425هـ - 2004 م.
البعد الأخلاقي والقيمي للفقه الإسلامي، الخطيب، معتز، مقال منشور ضمن سلسلة الإسلام والسياق المعاصر، السلسلة رقم 125، الرابطة المحمدية للعلماء، المغرب، الطبعة الأولى، 23، يوليوز، 2020م.
البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (520هـ)، تحقيق: محمد حجي وآخرون، دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان الطبعة الثانية، 1408هـ - 1988م.
التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد»، ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (1393هـ): الدار التونسية للنشر – تونس 1984ه
تفسير القرآن العظيم، التستري، أبي محمد سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله بن رفيع (283هـ)، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد/ سعد حسن محمد علي، دار الحرم للتراث، الطبعة الأولى 1425ه2004/م
جامع البيان في تأويل القرآن، أبو جعفر الطبري، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، (310هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420هـ - 2000م.
الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، (صحيح البخاري)، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) الطبعة الأولى، 1422هـ.
الدين عقيدة وشريعة وأخلاق، فضل الله، محمد عبد الله، مقال منشور على الموقع الرسمي لمؤسسة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله، تاريخ النشر: 02/08/2017م، تاريخ الإطلاع: 01/05/2021م
الذخيرة القرافي، أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي (684هـ)، تحقيق: جزء 1، 8، 13: محمد حجي جزء 2، 6: سعيد أعراب جزء 3 - 5، 7، 9 - 12: محمد بو خبزة، دار الغرب الإسلامي، بيروت الطبعة الأولى، 1994م.
الرسالة، الشافعي، أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (204هـ)، تحقيق: أحمد شاكر، مكتبه الحلبي، مصر، الطبعة الأولى، 1358هـ-1940م.
العرف والعادة في رأي الفقهاء، عرض نظرية في التشريع الإسلامي، أبو سنة، أحمد فهمي، مطبعة الأزهر، 1947م.
فلسفة الأخلاق في الشريعة الإسلامية، دراسة في علم قواعد الفقه، بطاوي، محمد عبد المعز، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، مركز معرفة الإنسان للدراسات والأبحاث والنشر والتوزيع، عمان، الأردن، الطبعة الأولى، 1440هـ-2018م.
كشف الأسرار شرح أصول البزدوي، علاء الدين، عبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين البخاري الحنفي (730هـ)، دار الكتاب الإسلامي، بدون طبعة وبدون تاريخ.
المحصول في علم أصول الفقه، فخر الدين الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي (606هـ)، دراسة وتحقيق: الدكتور طه جابر فياض العلواني، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1418هـ - 1997م.
المستصفى، الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (505هـ): تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى1413ه-1993م
مسند الإمام أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (241هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، دار الحديث - القاهرة الطبعة الأولى، 1416هـ - 1995م.
المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (261هـ) تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، بدون طبعة ولا تاريخ.
معاني القرآن وإعرابه، الزجّاج، إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج (311هـ)، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي عالم الكتب - بيروت الطبعة الأولى، 1408هـ - 1988م.
مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، الخطيب الشريني، شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشافعي (977هـ)، دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى، 1415هـ - 1994م.
المهذب في علم أصول الفقه المقارن، النملة، عبد الكريم بن علي بن محمد، (تحرير لمسائله ودراستها دراسة نظرية تطبيقية)، مكتبة الرشد - الرياض الطبعة الأولى، 1420هـ - 1999م
موطأ الإمام مالك، مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (179هـ)، صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان 1406هـ - 1985م.
خصائص الإسلام الذي ندعو إليه، إسماعيل، علي محمد، الطبعة الأولى، القاهرة، دار الكلمة، 2013م.
علاقة الأخلاق بالأحكام الشرعية، الريسوني، زينب، مقال منشور على موقع مركز دراسة التشريع الإسلامي والأخلاق، تاريخ النشر: 14/04/2013م.
من التقعيد الفقهي إلى التقعيد الأخلاقي، المنصوري، محمد، مقال منشور على موقع الرابطة المحمدية للعلماء، المغرب، تاريخ النشر: 02/12/2019م.
العدل في أصول المذهب المالكي، عبد المومن، عبد الله، مقال ضمن المقالات التي تنشرها الرابطة المحمدية للعلماء، تاريخ النشر: 16/12/2013م.