الحاكم الجُشَمِي ودوره في علم أصول الفقه (دراسة في حياة الحاكم ودوره العلمي والحالة العلمية في القرن الخامس الهجري)
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
يتلخص البحث في استعراض حياة الحاكم الجشمي، ودوره العلمي، لا سيما في علم أصول الفقه، وكان ﵀ من كبار علماء المعتزلة في جزء كبير من حياته، حتى تحول في نهاية عمره إلى مذهب الزيدية على الصحيح، وقد توفي شهيدا في مكة المشرفة، وله دور كبير في علم أصول الفقه، ويعتبر كتاب عيون المسائل وشرحه من أهم كتبه، التي دون فيها مسائل أصول الدين وأصول الفقه، ومن هذين الكتابين أخذت المسائل وعرضتها في هذا البحث، وهو ما تحدثت عنه في المبحث الأول والثاني، وتحدثت في المبحث الثالث عن الحياة العلمية في العصر الذي عاش فيه الحاكم ﵀ وهو القرن الخامس الهجري، فقد كان النصف الأول منه فترة ازدهار تيار المعتزلة، إبان فترة حكم بني بويه ، والذي كان لهم الدور البارز في دعم تيار الاعتزال، وفي النصف الثاني منه شهد فترة انحسار تيار المعتزلة، لصالح تيار أهل السنة إبان حكم الدولة السلجوقية، الذين اعتمدوا دعم المذاهب الأربعة ونصروها، وتبنوا نشر مدارسها العلمية في مختلف ربوع العالم الإسلامي، وقد مثل التراث الأصولي الذي تركه هذا العالم الجليل مرجعا لعلماء وأئمة كبار جاءوا من بعده رحمهم الله تعالى جميعا.
This research summarizes the life of Al-Hakim Al-Jushami and his scholarly contributions, particularly in the field of Usul Al-Fiqh (Principles of Islamic Jurisprudence). He was one of the prominent scholars of the Mu'tazila school for a significant part of his life before transitioning to the Zaydi school in his later years, according to the most accurate accounts. He died as a martyr in the honorable city of Mecca. His contributions to Usul Al-Fiqh were substantial, and his works "Uyun Al-Masa’il" (Essentials of Issues) and its commentary are among his most important writings, where he documented key principles of theology and jurisprudence. The first and second sections of this research draw upon these two books to present and analyze these principles.
The third section discusses the intellectual climate during Al-Hakim’s lifetime in the 5th Hijri century. The first half of this century marked the flourishing of the Mu'tazila movement, particularly under the rule of the Buyid dynasty, who played a significant role in supporting Mu'tazilite thought. However, the latter half saw the decline of Mu'tazilism in favor of Sunni orthodoxy under the Seljuk Empire, which endorsed and propagated the four major Sunni schools of thought, establishing their educational institutions across the Islamic world. The foundational legacy left by this eminent scholar served as a key reference for later generations of scholars and imams, may Allah have mercy on them all.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
ابن الحاجب، أبو عمرو عثمان (2006): مختصر منتهى السؤال والأمل في علمي الأصول والجدل، تحقيق: نذير حمادو، ط1، دار ابن حزم.
ابن حجر العسقلاني، ابن حجر (1331هـ): لسان الميزان، ط1، الهند: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية.
أبو إسحاق، إبراهيم بن علي (1980هـ): التبصرة في أصول الفقه، تحقيق: محمد حسن هيتو، ط1، دمشق: دار الفكر.
أبو الحسن، علي بن أبي الكرم، (1997): الكامل في التاريخ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، ط1، بيروت – لبنان: دار الكتاب العربي.
أبو الحسين، البصري المعتزلي (1403هـ): المعتمد في أصول الفقه، تحقيق: خليل الميس، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
أبو العباس، شمس الدين أحمد بن خلكان (1994م): وفيات الأعيان، تحقيق: إحسان عباس، ط1، بيروت: دار صادر.
أبو الفداء، إسماعيل بن عمر (1997م): البداية والنهاية، تحقيق: عبد ﷲ بن عبد المحسن التركي، ط1، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.
أبو المظفر، منصور بن محمد السمعاني (1997م): قواطع الأدلة في الأصول، تحقيق: محمد حسن الشافعي، ط1، دار الكتب العلمية.
أبو المعالي، عبد الملك بن عبد ﷲ الجويني (1996م): التلخيص في أصول الفقه، تحقيق: عبد ﷲ جولم النيبالي شبير العمري، ط1، دار البشائر.
أبو المعالي، عبد الملك بن عبد ﷲ الجويني (1393هـ): البرهان في أصول الفقه، ط1، المؤلف: الدوحة.
أبو حامد الغزالي (1324هـ): المستصفى في علم الأصول، ط1، دار الكتب العلمية.
أبو حامد الغزالي (1998م): المنخول من تعليقات الأصول، تحقيق: محمد حسن هيتو، ط3، دار الفكر المعاصر.
أبو سعيد، المحسن بن كرامة الحاكم الجشمي (د.ت): تحكيم العقول في تصحيح الأصول، تحقيق: عبد السلام الوجيه، د.ط، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية.
أحمد، بن أبي سهل السرخسي (1993م): أصول السرخسي، تحقيق: أبو الوفاء الأفغاني، بيروت: دار الكتب العلمية.
أحمد، بن صالح بن أبي الرجال (2004م): مطلع البدور ومجمع البحور، تحقيق: عبد الرقيب حجر، ط1، صعدة-اليمن: مركز أهل البيت للدراسات الإسلامية.
أحمد، بن علي الرازي الجصاص (1994م): الفصول في الأصول، تحقيق: عجيل النشمي، مكتبة الإرشاد.
الآمدي (1387هـ): الإحكام في أصول الأحكام، مصر: مؤسسة الحلبي.
تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي (1413هـ): طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: محمود محمد الطناحي، ط2، وعبد الفتاح محمد الحلو، هجر للطباعة والنشر والتوزيع.
جعفر بن عبد السلام، التقريب في أصول الفقه، (تحقيق): المرتضى المحطوري، مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع.
جمال الدين أبو الفرج (1992م): المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الحاكم الجشمي، شرح عيون المسائل، (مخطوط).
الحاكم الجشمي، عيون المسائل للحاكم، تحقيق: رمضان يلدرم.
الحسين بن القاسم بن محمد (2022م): شـرح الغاية، ط1، منشورات مكتبة أهل البيت.
خليل بن أيبك الصفدي (1962م): الوافي بالوفيات، الجمعية الألمانية للبحث العلمي س- دارفراتر شتايز- بفيسباون- بمساعدة المعهد الألماني ببيروت في مطابع دار صادر، (ط).
الرازي، (1408ه):ـ المحصول، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الزركشي محمد بن بهادر (1994م): البحر المحيط، (تح): لجنة من علماء الأزهر، ط1، دار الكني.
سليمان السحامي، شمس الشريعة، تحقيق: عبد ﷲ ناصر عامر.
شمس الدين أبو المظفر يوسف (د.ت): مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، (د.ط).
شمس الدين أبو عبد ﷲ محمد (1993م): تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: عمر عبد السلام التدمري، ط2، بيروت: دار الكتاب العربي.
شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (1986م): سير أعلام النبلاء، ط4، مؤسسة الرسالة.
صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير (د.ت): الفصول اللؤلؤية، تحقيق: محمد عزان، مركز التراث اليمني.
عبد ﷲ بن حمزة (2002م): صفوة الاختيار في أصول الفقه، تحقيق: إبراهيم هادي الحمزي، ط1، مركز أهل البيت للدراسات الإسلامية.
عبد الرحمن بن خلدون (1981م): تاريخ ابن خلدون، تحقيق: سهيل زكار، ط1، بيروت: دار الفكر.
عبد السلام الوجيه (1999م): أعلام المؤلفين الزيدية، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، (د.ط).
عدنان زرزور (د.ت): الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير، بيروت: مؤسسة الرسالة.
علي محمد محمد الصَّلاَّبي (2006م): دولة السلاجقة وبروز مشروع إسلامي لمقاومة التغلغل الباطني والغزو الصليبي، ط1، القاهرة: مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة.
مجد الدين بن محمد المؤيدي (1993م): التحف شرح الزلف، ط3، مكتبة مركز بدر.
مجد الدين بن محمد بن المنصور المؤيدي (2020م): لوامع الأنوار، ط6، مكتبة أهل البيت.
محمد الطيب الفاسي (2004م): مفتاح الوصول في علم الأصول، ط1، تحقيق: إدريس الفاسي الفهري، دبي-الإمارات العربية المتحدة: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث.
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (1998م): تذكرة الحفاظ، ط1، تحقيق: زكريا عميرات، بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية.
محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري (1998م): طبقات الصوفية، ط1، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية.
محمد رضا المظفر (د.ت): أصول الفقه، (د.ط)، منشورات الفيروز آبادي.
ياقوت بن عبد ﷲ الحموي (د.ت): معجم البلدان، د.ط، بيروت: دار الفكر.