أدْلـجة السّرد في رواية "صدأ التّيجـان" لعفيفة سعودي سميطي
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تُمثّل هذه الدّراسةُ مُقاربة للإيديولوجيا، وقدْ أصبحتْ نصًّا يبْني رواية "صدأ التّيجان" للرّوائيّة التّونسيّة عفيفة سعودي سميطي. فمَا يبْدو لافتًا أنّ السّرد في أغلبه يُنتج الإيديولوجيا صريحةً أوْ خفيّةً. وقد اخترنا أنْ ندرس هذه الظّاهرة الفنّيّة خاصّة في مُستوى الشّخصيّة منْ حيْث أفعالها وأقْوالها والمُعجم الذي تُوظّفه. وهي من المواطن المُهمّة التي عدّها فيليب هامون "بُؤرة معياريّة" يسْتوْطن فيها الإيديولوجيّ. إنّ الخلاصة من دراستنا هذه لرواية "صدأ التّيجان" أنّ عفيفة سعودي سميطي قد أقامتْ السّرد الذي يُنتج الإيديولوجيا على طريقتيْن اثنتيْن: الأولى فنّيّة جعلتْ من الشّخصيّة الرّئيسيّة خاصّة منتجًا إيديولوجيًّا، وهو ما تأكّد كذلك منْ خلال الأفعال والمُعجم. أمّا الطّريقة الثّانية فاعتمدتْ التّاريخ المُباشر الذي يُوظّف القضيّة الفلسطينيّة بشكْلٍ واضح. وهي دون الأولى أهمّيةً. ولذلك لمْ نهتمّ بها. واكتفيْنا بالإشارة إليْها دون تفاصيل لأنّها تُضْعِف النّزعة الفنّيّة للإيديولوجيا في الرّواية.
This study represents an approach to ideology as it has become a text that builds the narrative of “Sadaa attijan” by the Tunisian novelist Afifa Saoudi Smiti. What seems striking in this novel is that the narration mostly produces ideology whether bidden of explicit. We have chosen to study this artistic phenomenon especially at the level of character in terms of their actions and words as well as the vocabulary employs and that has made Philip Hamon consider it "a standard dictionary" in which ideology resides. The findings of our study on “Sadaa attijan” reveal that Afifa Saoudi smiti structures her narrative to convey ideology through two main approaches: The first is an artistic method where the author shapes the main character as an embodiment of ideology-a notion reflected in both actions and vocabulary. The second approach draws on direct historical reference exxplicity engaging with the Palestinian cause though it holds less significance than the first. Consequently, we did not examine it in depth and only mentioned it briefly as it diminishes the artistic expression of ideology within the novel.
المقاييس
تفاصيل المقالة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
- المصدر:
سميطي، عفيفة سعودي (2022): صدأ التّيجان، الطّبعة 2، المغاربيّة لطباعة وإشهار الكتاب.
- المراجع العربيّة والمعرّبة:
ابن منظور (1994): لسان العرب، بيروت – لبنان: دار صادر.
جلال الدّين، سعيّد (1998): معجم المصطلحات والشّواهد الفلسفيّة، دار الجنوب للنّشر.
ياكوب، باريون (1985): ما الأيديولوجيا؟ ترجمة: أسعد رزوق-عرض ومناقشة: سعيد المصري. مجلّة فصول. المجلّد 5/العدد3- أبريل- مايو- يونيو.
- المراجع الأجنبيّة:
-Chevalier Jean et Gheerbrant Alain (1982): Dictionnnaire des symboles. Mythes. Rêves. Coutumes. Gestes. Formes. Figures Couleurs. Nombres. Robert Laffont-Jupiter.
- Genette Gérard: Figures III.
- Hamon Philippe (1984): Texte et idéologie. PUF écriture.
- Hamon Philippe (1972): Pour un statut sémiologique du personnage. Littérature. No6. Mai.
- Macherey Pierre (1970): Pour une théorie de la production littéraire. Ed Maspéro.
- Reboul Olivier (1980): Langage et idéologie. PUF.