مقارنة بين دلالة النص والظهار عند الأحناف: دراسة تحليلية
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
إن لمدرسة الأحناف خصائصها ومميزاتها ومن تلك الخصائص نظرتهم في دلالة النص والظهار، ولا يخفى ما لهما من أهمية في بيان النصوص الشرعية، وتأتي هذه الدراسة لتكشف دلالة النص والظهار عند الأحناف، وقد كان منطلق هذه الدراسة جملة من التساؤلات تلخصت فيها مشكلة هذه الدراسة، ومن ذلك: ما مفهوم دلالة النص والظهار عند الأحناف؟ وكيف يمكن المقارنة بينهما عندهم؟. وقد فرضت طبيعة الدراسة أن اعتمدت على منهجي الاستقراء والتحليل، وقد توصلت هذه الدراسة لجملة من النتائج أبرزها: أن النص والظاهر يكمن التفريق بينهما من حيث الحكم والدلالة عليه، وأنهما يتفقان عند الأحناف في بعض المسائل، ويختلفان في أكثرها، ويختلفان في أن النص يشترط فيه السوق بخلاف الظاهر، ويتفقان في أن كلا منهما يحتمل التخصيص، والتأويل، والنسخ. وتوصي الدراسة بوجوب الاعتناء بمباحث الدلالة عند الأحناف، والمقارنة بينها عند كل من الأحناف والجمهور، من أجل التوصل إلى أفضل الاستعمالات التي ستساعد في التقعيد والاستنباط للمسائل الشرعية المعاصرة.
The Hanafi school has its own characteristics and features, including their view of the significance of the text and zihar. Their importance in explaining the legal texts is clear. This study comes to reveal the significance of the text and zihar among the Hanafis. The starting point of this study was a set of questions that summarized the problem of this study, including: What is the concept of the significance of the text and zihar among the Hanafis? How can they be compared among them? The nature of the study relied on the induction and analysis methods. This study reached a set of results, the most prominent of which are: The text and zihar can be differentiated in terms of the ruling and indication thereof, and they agree with the Hanafis on some issues, and differ on most of them. The difference is that the text requires the market, unlike the zihar, and they agree that each of them is subject to specification, interpretation, and abrogation. The study recommends that attention should be paid to the issues of significance among the Hanafis, and that there should be a comparison between them among both the Hanafis and the majority, in order to arrive at the best uses that will help in establishing and deducing contemporary legal issues.
المقاييس
تفاصيل المقالة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
الطالب، أخيار بن اعمر سيدي (2018م): المنتقى من أصول الفقه، ط3، الدار العالمية.
ابن منظور، محمد بن كرم (1414هـ): لسان العرب، ط3، بيروت: دار صادر.
السرخسي، محمد بن أحمد (483ه): أصول الرخسي، بيروت: دار المعرفية.
ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم (2001م): فتح الغفار بشرح المنار، تحقيق: عادل عبد الموجود، ط1، دار الكتب العلمية.
العلمي، عبد الحميد (2000م): مسالك الدلالة بين اللغويين والأصوليين، مطبعة إنفو فاس.
الرازي، محمد بن أبي بكر (1999م): مختار الصحاح، تحقيق: يوسف الشيخ، ط5، المكتبة العصرية.
الجرجاني، علي بن محمد (1983م): التعريفات، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الشاشي، أحمد بن محمد (344ه): أصول الشاشي، بيروت: دار الكتاب العربي.
البخاري، عبد العزيز بن أحمد (000): كشف الأسرار شرح أصول البزدوي، دار الكتاب الإسلامي.
ابن الموقت، محمد بن محمد (1983م): التقرير والتحبير، ط2، دار الكتب العلمية.