المبنى الميتاسردي وطقوس العبور في القالب الثلاثي للقصيدة الجاهلية "لوحة الرحلة أنموذجاً"

محتوى المقالة الرئيسي

ا.د. عواد كاظم لفته الغزي
د. بتول نعمة علي الموسوي

الملخص

إن الشعر الجاهلي حافل بالشعائر القائمة على تكرارات وتحولات تضمن طقسية إعتراف النصوص لفعل واقع ومكرر وثابت بكل مرة يتكرر فيها يشبه أُطر الطقوس الخاصة بالولادة و الزواج والوفاة وتعد هذه المرحلة مهمة وفاصلة في حياة كل فرد لهذا يحتفى بها فعليا عبر طقوس عبور تنهي مرحلة وتمهد لأخرى، تحمل القصيدة الجاهلية بقوالبها التقليدية بعض الطقوس التي تبدأ بمرحلة الفراق والقطيعة المتمثلة بالوقفة الطللية ينتقل بعدها الى رحلته كعابر الى الهامشية، ويتخطاها بعد ذلك الى مرحلة الاندماج، وفي التشابه بين النموذج الثلاثي لطقس العبور وقالب القصيدة العربية الثلاثي تؤكد سوزان أن تكرار هذا النموذج الثلاثي في القصائد العربية يرجع إلى وظيفتها كقالب ملائم لتبيلغ معلومات اجتماعية اساسية وللاحتفاظ بها ولعل كل مراحل طقوس العبور في القصائد الجاهلية تجري على نمط مضمون واحد يتمثل في النقد والايجاد أو الحياة والموت أو الجدب والخصوبة فتظهر مراحل الطقوس رغبة الشعراء البائنة في قطع الصلة بالحرمان والتفكير بحياة ثانية وطبيعة شعائرية جديدة وموقف جديد من الحياة، والناقة أبرز وسائل الرحلة فهي جسر العبور من عالم الضعف إلى عالم التحدي والقوة الجسر الذي يحمل الذات المقهورة إلى مبتغاها ان القصيدة الجاهلية تحمل شعائرية مكرورة حققت تقنــــــــية ميتا سردية واضخة من خلال مشابهة نماذجها وتكرار الشعراء لذات الطريقة الابداعية وقبول المتلقي لهذة الطريقة وتاثيرها فيه


استخدم الباحثان المنهج التحليل النصي في الكشف عن طقوس العبور في القصيدة الجاهلية، وتوصلت الدراسة الى مجموعة نتائج أهمها: أن قالب القصيدة الجاهلية الثلاثي يعكس بعض الشعائرية الدائرة بالمجتمع المحيط بالشاعر، وإن الشاعر الجاهلي عابر في لوحات القصيدة الثلاثة بشعائرية رمزية، تحمل القصيدة مرموزات ميتاسردية وراء الطقوس المتكررة لدى الشعراء الجاهليين، تمثل الناقة جسرا لعبور الشاعر من الهامشية الى الاندماج، لطقوس العبور تجليات فنتازية تتماهى ميتاسرديا بمضمرات النص الشعري من خلال النسخ غير المرئي للنصوص الموازية للنص الاول.


كما أوصت الدراسة بمجموعة توصيات أهمها: دراسة ما وراء القصيدة الجاهلية من تقنيات ميتاسردية، والعمل على كشف الدلالات النصية التي تحملها شعائرية القصيدة الجاهلية، البحث في الذاكرة الجمعية الجاهلية عن التكرارات النصية الناتجة للميتاسرد.

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
الغزي ع. ك. ل., & الموسوي ب. ن. ع. (2023). المبنى الميتاسردي وطقوس العبور في القالب الثلاثي للقصيدة الجاهلية "لوحة الرحلة أنموذجاً". مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث, 2(1). https://doi.org/10.56989/benkj.v2i1.204
القسم
المقالات

المراجع

ابن قتيبة، الشعر والشعراء، تحقيق أحمد محمود شاكر، 2007، القاهرة، دار الحديث

بوها، عبد الرحيم، طقوس العبور في الإسلام دراسة في المصادر الفقهية، 2009، مؤسسة الانتشار العربي بيروت.

الجادر، محمود عبدالله، شعر أوس بن حجر ورواته الجاهليين، 1979، جامعة بغداد

ديوان الاعشى، 2015، تحقيق د محمد حسين، مكتبة الاداب للطباعة والنشر،

ديوان إمرئ القيس، تحقيق محمد ابو الفضل إبراهيم، 1969، دار المعارف، ط4،

سعيد ديوان أوس بن حجر، تحقيق محمد يوسف نجم، 1980، دار بيروت،

ديوان بشر بن ابي خازم الاسدي ط1، تحقيق د عزة حسن، 1960، إحياء التراث القديم،

ديوان تأبط شراً، تحقيق علي ذو الفقار شاكر، 2009، دار الغرب الاسلامي

ديوان طرفة بن العبد تحقيق مهدي محمد ناصر الدين، 2002، دار الكتب العلمية، ط3،

العنبكي، حسون الشعر الجاهلي دراسة في تأويلاته النفسية والفني، 1970، ة، دار دجلة

ديوان عبيد بن الابرص، 1994، شرح أشرف أحمد عدرة، دار الكتاب العربي، ط1.

ديوان عدي بن زيد العبادي، تحقيق محمد جبار المعيبد، 1965، بغداد، ط1، وزارة الثقافة سليم

ديوان عروة بن الورد، تحقيق أسماء أبو بكر محمد، 1998،، بيروت، دار الكتب العلمية

ديوان النابغة الذبياني عباس عبد الساتر 2009 ، بيروت، دار الكتب العلمية،

الزواوي، خالد، تطور الصورة في الشعر الجاهلي، 2005، مصر، ط1، مؤسسة حورس

ستيتكيتفش، سوزان، القصيدة العربية و طقوس العبور دراسة في البنية النموذجية، دمشق، مجلة مجمع اللغة العربية، مج60

السيف، عمر بن عبد العزيز، بنية الرحلة في القصيدة الجاهلية الأسطورة والرمز، 2009، ط1، الانتشار العربي.

شرح ديوان علقمة الفحل، تحقيق سيد احمد الصقر 1953، القاهرة ط1 مكتبة المحمودية،

شرح شعر زهير بن ابي سلملى، 2008، تحقيق د فخرالدين قباوة، مكتبة هارون، ط3

شرح شعر الشنفرى الازدي، تحقيق حالد عبدالرؤف الجبر، 2004، الاردن، ط1، دار الينابيع.

الشيخ، عادل محمد علي، إسرار هجرة الحيوانات والطيور، 1418 هـ، عمّان، دار البارزوي

عباس، إحسان، شرح ديوان لبيد بن ربيعة، 1962، الكويت، دار التراث العربي.

القيسي، نوري حمودي، وحدة الموضوع في القصيدة الجاهلية، 1974، دار الكتب، جامعة الموصل

قادرة، غيناء، المنهج الاسطوري في قراءة الشعر الجاهلي،،2011مجلة دراسات في اللغة العربية وآدابها، ع7.

مصطفى، قاموس الانثروبولوجيا. 1981، ط1، جامعة الكويت،

يحيى بن علي التبريزي 2009، شرح ديوان الحماسة، دار الكتب العلمية

يوسف خليف، الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي القاهرة 1987، ط3، دار المعارف.