Quranic gifts through the first party of Juz Amma and their role in building the human being: an analytical study
Main Article Content
Abstract
The research aims to clarify some Qur’anic grants which are located in the first party of Juz Amma, and to identify its impact on humanization, as the reason stands behind choosing this subject was exactly the scientific need to be aware of the Qur’anic references which were learned from the Holy Qur’an’s different surahs. As well as that is clarify that the Holy Qur’an has a great effect on the different sides of the human formation, whether the doctrinal structure or the devotional structure, or forming a fair and moderate personality, as also building the different values and self-purification, or other things, as The Qur'an is a real-life constitution and a direct way of living, This is to be a beacon, guidance and to lead the educators for their upbringing, And to lead the different families and preachers to be totally managed, and to make Qur’an be reached to us in an easy and simple way, so that it would be easier for the recipient to understand and apply, as the research problem is manifested, what is meant by Quranic grants, and what are the methods of discovering them? What are the Quranic grants that can be extracted from the first party in Juz Amma? And do these grants have an effect on forming a person? I wrote my study with God's help first, and then with the trusted books of interpretation, The books of revelation reasons, and language books, as also Who wrote about it from ancient and contemporary scholars, adhering to the deductive inductive method. At the end of the research, I came to a set of results: Including: extracting a number of Quranic references through the different surahs of Juz Amma, among them is that the interpretation books, especially the later ones, are filled with a large number of Quranic references that need further reading, scrutiny, and revision.
Metrics
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
ابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، تفسير ابن ابي حاتم، 1419ه، تحقيق: أسعد محمد الطيب، القاهرة، مكتبة نزار مصطفى، ط3.
ابن أبي شيبة, عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي, مصنف ابن أبي شيبة, تحقيق كمال يوسف الحوت, ط1,الرياض- مكتبة الرشد,1409ه.
ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي، د.ط، بيروت-المكتبة العلمية، 1399ه.
ابن الجوزي، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد، زاد المسير في علم التفسير، تحقيق عبد الرزاق المهدي، ط1، بيروت، دار الكتاب العربي، 1422ه.
ابن الصلاح، 1406ه، مقدمة ابن الصلاح في مصطلح الحديث، تحقيق نور الدين عتر، ط1، سوريا-دار الفكر.
ابن القيم ، 1411ه، إعلام الموقعين، ط1، ييروت، دار الكتب العلمية .
ابن القيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين، 2005م، مفتاح دار السعادة، د.ط، بيروت- دار الكتب العلمية.
ابن القيم، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين، 1416ه، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، تحقيق محمد المعتصم بالله البغدادي، ط3، بيروت، دار الكتاب العربي.
ابن القيم، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين، 1933م، التبيان في أقسام القرآن، تحقيق محمد حامد الفقي، د.ط، بيروت-دار المعرفة.
ابن القيم، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين، بدائع الفوائد، د.ط، بيروت- دار الكتاب العربي .
ابن تيمية, تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم الحراني، 1416ه، مجموع الفتاوى، تحقيق عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، د.ط.، المدينة النبوية-مجمع الملك فهد.
ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، 1408ه، صحيح ابن حبان، تحقيق شعيب الأرنؤوط، ط1، بيروت، مؤسسة الرسالة.
ابن حجر، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني، 1417ه، فتح الباري، تحقيق محمد عبدالباقي ومحب الدين الخطيب، ط1، بيروت- دار المعرفة.
ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر، 1984م، التحرير والتنوير ، د.ط, تونس, دار التونسية للنشر.
ابن عثيمين، محمد بن صالح بن محمد العثيمين، 1423ه، تفسير جزء عم، ط2، الرياض- دار الثريا للنشر والتوزيع.
ابن كثير, إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي، 1420ه، تفسير القرآن العظيم، تحقيق سامي بن محمد سلامة, ط، 2، الرياض-دار طيبة للنشر والتوزيع.
البخاري, محمد بن إسماعيل أبو عبدالله، 1422ه، صحيح البخاري, تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1,لبنان-دار طوق النجاة,1422ه.
البغوي، الحسين بن مسعود، 1417ه، معالم التزيل في تفسير القرآن، تحقيق محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، ط4، الرياض، دار طيبة للنشر والتوزيع.
بلبشير، الحسني محمد، 2014ه، مدونة في القرآن والسنة ، ط2، طوب بريس- الرباط.
البيضاوي، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي، 1418ه، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تحقيق محمد عبد الرحمن المرعشلي، ط1، بيروت- دار إحياء التراث العربي.
البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، 1424ه، السنن الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا، ط3، بيروت-دار الكتب العلمية.
الترمذي، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، 1395ه، سنن الترمذي, تحقيق أحمد شاكر و ومحمد فؤاد عبد الباقي وإبراهيم عطوة عوض, ط2, مصر- شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.
الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف، 1418ه، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، تحقيق محمد علي معوض وعادل أحمد عبد الموجود، ط1، بيروت- دار إحياء التراث العربي.
خزعلي، قاسم محمد محمدود، القيم التربوية في ضوء الرؤية القرآنية والحديث النبوي الشريف، عدد 25، 2011م، مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات.
السعدي، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر بن حمد، 1420ه، القواعد الحسان لتفسير القرآن، ط1، الرياض-مكتبة الرشد.
السعدي، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله، 1420ه، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، تحقيق، عبد الرحمن بن معلا اللويحق، ط1، بيروت- مؤسسة الرسالة.
سيد قطب، إبراهيم حسين الشاربي، 1421هـ، في ظلال القرآن ، ط17، بيروت- القاهرة-دار الشروق.
الشثري، سعد بن ناصر، 1439ه، تفسير جزء عم ، ط1، الرياض-دار كنوز إشبيليا.
الشنقيطي، محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني، 1415ه، أضواء البيان، د.ط، بيروت- دار الفكر للطباعة و النشر والتوزيع.
الشوكاني، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله، 1414ه، فتح القدير ، ط1، دمشق- بيروت، دار ابن كثير- دار الكلم الطيب.
الصابوني، محمد علي، 1400ه، روائع البيان تفسير آيات الأحكام، ط3، دمشق-مكتبة الغزالي وبيروت-مؤسسة مناهل العرفان.
الصوافي، سعيد بن راشد، 1434ه، تدبر القرآن وصناعة الشخصية المسلمة، رسالة علمية، جامعة السلطان قابوس، المؤتمر العالمي الأول لتدبر القرآن.
الطبري، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، 1420ه، جامع البيان، تحقيق أحمد شاكر, ط1، بيروت- لبنان.
الطنطاوي، محمد سيد، التفسير الوسيط للقرآن الكريم، ط1، القاهرة-دار نهضة مصر، 1998م.
طه عابدين وآخرون، الهدايات القرآنية دراسة تأصيلية، ط1، السعودية-مكتبة المتنبي
طه عابدين، طرق العلماء في استخراج الهدايات القرآنية وصياغتها، ط1، السعودية-مكتبة المتنبي.
القاضي، أحمد بن عبدالرحمن بن عثمان، 1437ه، التفسير العقدي لجزء عم، ط1، الدمام-دار ابن الجوزي.
القرطبي، محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي، 1384ه، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط2، القاهرة- دار الكتب المصرية.
القشيري، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك، لطائف الإشارات، تحقيق إبراهيم البسيوني، ط3، مصر-الهيئة المصرية العامة للكتاب.
القيسي، مروان ابراهيم، 1416ه، المنظومة القيمية الإسلامية، ط1، بيروت- المكتب الإسلامي.
الكبيسي,عبادة بن أيوب، 1431ه، أبرز أسس التعامل مع القرآن، ط1، بيروت- دار ابن قزم.
المراغي، أحمد بن مصطفى، 1365ه، تفسير المراغي، ط1، مصر-مطبعة مصطفى البابى الحلبي وأولاده.
مصطفى، إبراهيم وآخرون، 1429ه، المعجم الوسيط، د.ط، الإسكندرية، دار الدعوة، 1429ه.
النحلاوي، عبدالرحمن، 1424ه، أصول التربية الإسلامية وأساليبها في البيت والمدرسة والمجتمع ط25، عمان-دار الفكر.
النسائي، أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، 1421ه، السنن الكبرى، تحقيق حسن عبد المنعم شلبي، ط1، بيروت-مؤسسة الرسالة.