Omission and appreciation phenomenon in the books of Quran sciences among the narrators
Main Article Content
Abstract
The phenomenon of omission and appreciation is one of the common linguistic phenomena. It is a general linguistic phenomenon common to all human languages. Its speakers tend to omit some elements in order to be short, or to omit what the listener may be able to understand depending on the accompanying evidences, whether they are circumstantial or mental. Also, deletion may occur in some elements of a single word, dropping one or more elements from it, and this is what makes this topic acquire such great importance from the scholars of grammar, rhetoric and others. However, no independent research was devoted to it. Rather, it was mentioned in their books in general in chapters that did not fulfill the required purpose. Which required us to conduct an independent study on the subject, although there are some of these studies, but they focused on the grammatical aspect, and neglected the other aspects, or did not get the importance they deserve. For this reason, the researcher decided to participate in this subject in this research, by combine theory and practice. The study aims at identifying the sciences of the Qur’an and the methods of omission and appreciation in Qur’anic texts. the descriptive analytical approach was used to achieve the object of the study. The study reached a set of results, the most prominent of which is that the sciences of the Qur’an revived some words by changing their connotations, and the semantic change brought about a deep intellectual activity, and this is the Holy legislator's will.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
الابراهيم، موسى (1996): بحوث منهجية في علوم القران، ط 2، عمان: دار عمار النشر والتوزيع.
ابن الاثير، ضياء الدين: المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، تحقيق أحمد الحوفي بدوي طبانة، القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع (د. ت).
ابن جني، عثمان: الخصائص، ط4، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب (د. ت).
ابن عاشور، محمد الطاهر (1984): التحرير والتنوير، تونس: الدار التونسية للنشر – تونس.
ابن قيم الجوزية، محمد: التبيان في أقسام القرآن، تحقيق: محمد حامد الفقي، بيروت: دار المعرفة.
أبو سنة، عبد الفتاح (1995): علوم القرآن، ط 5، القاهرة: دار الشروق.
ابو موسى، محمد (2000): خصائص التركيب، ط2، القاهرة: دار التضامن.
إسماعيل، محمد: دراسات في علوم القران، ط1، القاهرة: دار التوفيق للطباعة.
الالوسي، شهاب الدين: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تحقيق علي عبد الباري عطية، ط 1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الانصاري، محمد بن محمد (2000): الجامع لإحكام القرآن، تحقيق: سالم مصطفى البدري، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الجديع، عبد الله (2001): المقدمات الأساسية في علوم القرآن، ط1، بريطانيا: مركز البحوث الإسلامية ليدز.
الجرجاني، عبد القاهر: دلائل الإعجاز، تحقيق ياسين الأيوبي، ط1، المكتبة العصرية- الدار النموذجية (د. ت).
حمودة، طاهر سلمان (1982): ظاهر الحذف في الدرس اللغوي (د. ط)، الاسكندرية: الدار الجامعية للطباعة والنشر.
الرضي الاستراباذي، محمد (1982): شرح الكافية (د. ط)، بيروت: دار الكتب العلمية.
الرومي، فهد (2005): دراسات في علوم القران الكريم، ط14، الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية.
الزجاج، ابن السري (1988): معاني القرآن وإعرابه، تحقيق عبد الجليل عبده شلبي، ط1، بيروت: عالم الكتب.
الزركشي، بدر الدين (1957): البرهان في علوم القرآن، ط1، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية عيسى الحلبي وشركائه.
الزمخشري، محمود: الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ط 3، بيروت: دار الكتاب العربي.
السيوطي، جلال الدين (1974): الإتقان في علوم القرآن، ط2، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
السيوطي، عبد الرحمن (1988): معترك الأقران في إعجاز القرآن، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الشاربي، سيد قطب: في ظلال القران، ط17، القاهرة: دار الشروق.
الصالح، صبحي (1968): مباحث في علوم القرآن، ط 5، بيروت: دار العلم للملايين.
الطباطبائي، محمد حسين: الميزان في تفسير القران، ط1، إيران: مطبعة السيدة المعصومة للطباعة.
الطبرسي، أمين الاسلام: مجمع البيان في تفسير القرآن، تحقيق: حامد الفدوى، (ط 1)، طهران: المكتبة المرتضوية لإحياء الاثار الجعفرية.
الطبري، محمد بن جرير (2001): جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري)، ضبط وتعليق محمود شاكر بالتعاون، ط1، بيروت: دار احياء التراث العربي.
الطوسي، محمد (1957): التبيان (د. ط)، تحقيق: احمد شوقي واحمد حبيب النجف الاشرف، المطبعة العلمية.
عامر، فهمي (1975): فكرة النظم بين وجوه الإعجاز في القرآن الكريم (د. ط)، القاهرة: المجلس الاعلى للشؤون الإسلامية.
عزت، علي (1971): اللغة ونظرية السياق، بحث منشور في مجلة الفكر المعاصر العدد (٧٦).
عليوي، جابر (2013): البحث الدلالي في تفسير من وحي القرآن للسيد محمد حسين فضل الله، ط 1، دمشق: تموز للطباعة ونشر التوزيع.
الفراهيدي، الخليل (2003): كتاب العين، تحقيق د. عبد الحميد الهنداوي، ط 1، بيروت: دار الكتب العلمية.
فضل الله، محمد حسين (1990): تفسير من وحي القران، ط2، بيروت: دار الملاك للنشر والتوزيع.
القطان، مناع: مباحث في علوم القرآن، ط1، الرياض: الدار السعودية للنشر (د. ت).
معرفة، محمد هادي (2011): التمهيد في علوم القرآن، ط2، الجمهورية الاسلامية: مؤسسة التمهيد.