العشرات في اللغة للقيرواني (دراسة دلالية)
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على واحد من المؤلفات الجديرة بالدراسة ؛ لما فيه من مادة لغوية تستحق بحثها وسبر غورها، فكتاب العشرات لأبي عبد الله القيرواني (ت412ه) يجمع في طياته بين مجالين في علم اللغة هما فقه اللغة وعلم المعاجم، وهو إلى المعاجم أقرب؛ تبعا لترتيب مفرداته التي سارت على طريقة التأليف المعجمي عامة، إلا أنه قيدها بعشرة وهي عشرة معان لا الفاظ إذ تتعدد فيها الدلالات تبعا للفظ الواحد، وغاية البحث بيان التعالق الدلالي بين هذه العشرات المعنوية التي تبدو متباعدة دلالياّ عن طريق التوجيه الدلالي لهذا التعالق، ومن اهم نتائج البحث التوصل الى بيان سبب الإرباك المنهجي الذي اتهم به القيرواني في عرض المفردات وتبويبها والخروج عن المألوف في حصرها، إذ كان المسوغ الذي استند عليه في عمله مع لحاظ أن تضييق المجال الدلالي وحصره بعشرة معان في لغة لا تقبل القيود يعد جهداّ مائزاّ يحسب للمصنف كما يحسب لغيره.
الكلمات الافتتاحية: العشرات، اللغة، القيرواني، دلالية
Abstract:
This research aims to shed light on one of the literature worthy of study; Because it contains linguistic material that deserves to be researched and explored. The Book of Tens by Abu Abdullah al-Qayrawani (d. 412 AH) combines two fields in linguistics, namely: Philology and lexicography; it is closer to the dictionaries; According to the arrangement of its vocabulary, which followed the method of lexical composition in general, but he restricted it to ten, which are ten meanings, not words, as there are many connotations in them according to one word. The purpose of the research is to show the semantic relationship between these dozens of meanings that seem semantically far apart through the semantic guidance of this relationship. One of the most important results of the research is to clarify the reason for the systematic confusion with which Al-Qayrawani was accused in presenting and categorizing the vocabulary and deviating from the norm in limiting them. The justification on which he relied on his work, with a note that narrowing the semantic field and limiting it to ten meanings in a language that does not accept restrictions is considered a distinct effort that is calculated for the work as it is calculated for others.
Keywords: Tens, Language, Kairouan, Semantics
المقاييس
تفاصيل المقالة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
ابن جني المحتسب، ، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1998.
ابن جني، (ت 392 هـ)، الخصائص، تحقيق: محمد علي النجار، بغداد، ط4، 1990.
ابن دريد، (ت 321 هـ)، جمهرة اللغة، طبعة حيدر أباد، 1351 هـ.
ابن سيدة (ت 458 هـ)، المخصص، طبعة بولاق، 1321 هـ.
ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، 1979.
ابن منظور (ت 630 هـ)، لسان العرب، طبعة بيروت، دار صادر.
ابو عبد الله القزاز القيرواني (ت 412 هـ)، العشرات في اللغة، تحقيق: د. يحيى عبد الرؤوف جبر، ط1، 1984.
أحمد بن محمد الحملاوي، (ت 1315 هـ)، شذا العرف في فن الصرف، تحقيق: نصر الله عبد الرحمن نصر الله، مكتبة الرشد، الرياض، المجلد الأول.
أحمد مختار عمر (1424هـ)، معجم اللغة العربية المعاصرة، ط1، عالم الكتب، بيروت، 2008.
أحمد مختار عمر معجم الصواب اللغوي، ط1، عالم الكتب، القاهرة، ، 2008.
الأزهري (ت 370 هـ)، تهذيب اللغة نشر: عبد السلام هارون، دار الكاتب العربي، بيروت، 1968.
حسام النعيمي، الدراسات اللهجية والصوتية عند ابن جني، منشورات وزارة الثقافة العراقية، دار الرشيد، 1980.
الراغب الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، تحقيق: صفوان داوودي.
الرضي الأستر آبادي، شرح الشافية ابن الحاجب، تحقيق: محمد الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محي الدين عبد الحميد، بيروت – لبنان، 1975.
الزمخشري (ت 467 هـ)، أساس البلاغة، دار الكتب المصرية، 1923.
صلاح مهدي الفرطوسي والدكتور هاشم طه شلاش، المهذب في علم التصريف، ط1، بيروت، 2011.
الفيروز آبادي (ت 817 هـ)، القاموس المحيط، ط3، القاهرة، 1933.
القرطبي (ت 671 هـ)، (الجامع لأحكام القرآن)، دار احياء التراث العربي، بيروت – لبنان، 1985.
لسرقسطي، كتاب الأفعال، تحقيق: حسين محمد شرف، القاهرة، 1975.
المثلث، البطليوسي، تحقيق: صلاح مهدي الفرطوسي، بغداد، 1981.
محمد العدناني، معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة، ، ط2، مكتبة لبنان، 1996.
محمد بن علي حاشية الصبان على شرح الأشموني، ترتيب: مصطفى أحمد حسين، القاهرة، 1947.