دلالة المفردة في مجلة أوروك للعلوم الإنسانية 2008-2018: دراسة وتقويم
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
يتناول هذا البحث دراسة (دلالة المفردة) في البحوث المنشورة في مجلة أوروك، مركّزًا على تحليل وتقويم مجموعة من الألفاظ القرآنية واللغوية التي أُخضعت للدراسة وفق نظرية الحقول الدلالية، وقد أظهرت الدراسة أن معظم البحوث تعتمد على إحصاء دقيق للألفاظ ضمن السياقات التي وردت فيها، مما يبرز وعيًا منهجيًا في التعامل مع الدلالة، ومن خلال تحليل هذه المفردات، تبيّن أن هناك دلالتين للتعظيم في المعجم العربي هما: التعجب والتفضيل، كما كشفت الدراسة عن دلالة الألم كمعنى هامشي ملازم لألفاظ الليل في شعر الأعشى، وفيما يتعلق بألفاظ المطر، فقد وردت في القرآن الكريم بصيغ تعبّر عن الغزارة والقِلّة، مثل: الودق، الرجع، الطلل، مع إمكانية إضافة ألفاظ أخرى مثل (الماء والمدرار) لإثراء الحقل الدلالي الخاص بالمطر، أما بخصوص أسماء النبي، فقد أثبتت الدراسة أن لفظي المزمل والمتدثر لا يُعدان من أسمائه، بل هما وصفان وردا ضمن سياق الخطاب الإلهي له في القرآن الكريم، كما تُظهر هذه النتائج اتساع أفق المفردة القرآنية وتشعب دلالاتها، مما يعزز أهمية دراسة المفردة ضمن سياقها التركيبي والدلالي في ضوء النظريات اللسانية الحديثة.
This research examines the semantic significance of the word in studies published in Uruq Journal, focusing on the analysis and evaluation of a set of Qur'anic and linguistic terms that were explored using the theory of semantic fields. The study shows that most of the studies relies on precise statistical enumeration of terms within their respective contexts, which reflects a clear methodological awareness in handling semantics.
Through the analysis of these terms, it was found that there are two semantic dimensions of magnification in the Arabic lexicon: amazement and preference. The study also reveals that pain serves as a marginal meaning associated with night-related expressions in the poetry of Al-Aʿshā. As for rain-related vocabulary in the Qur'an, it appears in two categories: abundant and scarce rain—represented by terms like Al-wadq, Al-raj'a, and Al-tall. Additional terms such as Al-maaʾ and Al-midrar could be included to enrich the semantic field of rain.
Furthermore, the study confirms that the words Al-Muzzammil and Al-Muddaththir are not names of the Prophet Muhammad (peace be upon him), but rather descriptive terms that were mentioned within the context of the divine addresses to him in the Qur'an. These findings reflect the richness and complexity of Qur'anic vocabulary, and they highlight the importance of studying words within their structural and contextual environments in light of modern linguistic theories.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
أولاً: الكتب.
إبراهيم، عبد المجيد (2002): الترادف في اللغة العربية، ط1، الأردن: مركز الكتاب الأكاديمي.
ابن النجار (1997): تقي الدين: شرح الكوكب المنير، ط2، تحقيق: محمد الزحيلي، ونزيه حماد، الرياض: مكتبة العبيكان.
ابن عربي، محمد بن عبد الله: أحكام القرآن، تعليق: محمد عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن فارس، أحمد (1979): مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام هارون، دمشق: دار الفكر.
ابن منظور، جمال الدين (1405هـ): لسان العرب، قم: نشر آداب الحوزة.
الأزهري، أبي منصور: تهذيب اللغة، تحقيق: محمد علي النجار، دار المصرية للتأليف والترجمة.
الأنصاري، أبي زيد (1905م): كتاب المطر، نشره الأب لويس شيخ اليسوعيين، بيروت: مطبعة الكاثوليكية.
أنيس، إبراهيم (1984م): دلالة الألفاظ، ط5، مصر: مكتبة الأنجلو.
الباقي، محمود فؤاد (1999م): المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، ط1، بيروت: منشورات الأعلمي للمطبوعات.
البغوي، بن مسعود: تفسير اللغوي معالم التنزيل، تحقيق: سلمان مسلم الحرش، وآخرون، الرياض: دار طيبة.
بن عاشور، محمد الطاهر (2021م): تفسير التحرير والتنوير، ط1، تونس: دار بن حزم.
أبي عثمان، عمرو بن بحر الجاحظ (1998): البيان والتبيان، ط7، تحقيق: عبد السلام، القاهرة: هارون مكتبة الخانجى.
التهانوي، محمد علي (1996م): كشف اصطلاحات الفنون، تحقيق: علي دحروج، بيروت: مكتبة لبنان ناشرون.
الجاحظ، عمرو بن بحر (1998م): البيان والتبيان، ط7، تحقيق: عبد السلام هارون، القاهرة: مكتبة الخانجى.
الجواليقي، أبي منصور (1990م): المعرب من كلام الأعجمي على حروف المعجم، ط1، تحقيق: د. عبد الرحيم، دمشق: دار القلم.
الجوهري، إسماعيل بن حماد (1990م): تاج اللغة وصحاح العربية، ط4، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، بيروت: دار العلم للملايين.
ديوان الأعشى: تحقيق: محمد حسين، بيروت: مكتبة الشرفي للنشر.
ديوان الخنساء (2004م): تحقيق: حمدُ وطماس، ط2، بيروت: دار المعارف.
ديوان امرؤ القيس (2004م): ضبطه وصححه: مصطفى عبد الشافي، ط5، بيروت: دار الكتب العلمية.
ديوان دعبل الخزاعي (1997م): تحقيق: ضياء حسين الإعلامي، ط1، بيروت: مؤسسة النور للمطبوعات.
الرازي، فخر الدين (1981م): التفسير الكبير، ط1، بيروت: دار الفكر.
الزجاج، أبي إسحاق (1988م): معاني القرآن وإعرابه، ط1، تحقيق: عبد الجليل عبده الشبلي، بيروت: عالم الكتب.
الزمخشري (2003م): جار الله: أساس البلاغة، تحقيق: محمود فهمي حجازي، القاهرة: الهيئة العامة لقصور الثقافة.
السجستاني، أبي داوود: السنُن، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، بيروت: دار الفكر.
السيوطي، جلال الدين (2003م): الدرر المنثور في التفسير بالمأثور، ط1، القاهرة: مركز الهجرة للبحوث والدراسات العربية.
الشنقيطي، محمد الأمين: آداب البحث والمناظرة، القاهرة: مكتبة بن تيمية.
الشوكاني، محمد بن علي (1937م): إرشاد الفحول لتحقيق الحق من علم الأصول، ط1، مصر: مطبعة البابي.
الطبرسي، أبي علي الفضل بن الحسن (2006م): مجمع البيان في تفسير القرآن، ط1، بيروت: دار المرتضى.
الطبطبائي، محمد حسين (2009م): الميزان في تفسير القرآن، ط1، قم: دار المجتبى للمطبوعات.
الفراهيدي، الخليل بن أحمد (2003م): كتاب العين، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الفيومي، أحمد بن محمد (1994م): المصباح المنير، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الكليني، أبي جعفر (1375ه): الكافي، ط6، تحقيق: علي أكبر الغفاري، طهران: دار الكتب الإسلامية.
الماوردي، علي بن محمد: النكت والعيون، تعليق: عبد المقصور بن عبد الرحيم، بيروت: دار الكتب العلمية.
النسفي، أبي البركات عبد الله (1998م): تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل، تحقيق: يوسف علي بديوي، ط1، بيروت: دار الكلم الطيب.
النيسابوري (2018م): أبي الحسن مسلم: صحيح مسلم، ط1، تحقيق: مركز البحوث والتقنية المعلومات، القاهرة: دار التأصيل.
ثانيًا: المجلات الدورية.
جبار، حامد عبد الرضا؛ وعمار نعمة نغيمش (2015م): دلالتا المنطوق والمفهوم دراسة تطبيقية في تفسير ابن عاشور ـ ت1393ه، مجلة أوروك، العدد ،1 ج1، المجلد 8.
جبير، كاظم داخل (2014م): اختلاف اللهجات العربية القديمة في أسماء النبات دراسة ومعجم، مجلة أوروك، العدد 4/ج1، المجلد 7.
جواد، علي فرحان ودعاء رهيف لهو: الألفاظ الدالة على الموت وما يلحق به في الكافي للكليني (328ه ـ 329ه) دراسة لغوية دلالية كلام الإمام علي مثالاً، مجلة أوروك، العدد12، المجلد 11، 2018.
جواد، علي فرحان (2015م): التعظيم في التعبير القرآني أنماطه ودلالاته، مجلة أوروك، العدد 3، المجلد 8.
جواد، علي فرحان (2009م): الدلالة الهامشية لألفاظ الليل في ديوان الأعشى (ميمون بن قيس)، مجلة أوروك، العدد2.
ختلان، حسين محيسن (2011): الألفاظ المعبرة عن المطر في القرآن الكريم دراسة دلالية، مجلة كلية التربية للبنات، جامعة بغداد، العدد 1، المجلد 22.
رحيم، تيسير حبيب (2017): مادة (ب ء س) ومعانيها في القرآن الكريم: تيسير حبيب رحيم، مجلة أوروك، العدد 1، المجلد 10.
سلمان، سرحان جفات؛ وعلي، عبد الحسين جبير (2014م): استدعاء دوال الحيوان عند الشاعر دعبل الخزاعي دراسة دلالية، مجلة أوروك، العدد 2، المجلد 7.
العارضي، محمد جعفر: الدلالة النفسية للألفاظ في القرآن الكريم، إشراف: حاكم مالك الزيادي، جامعة القادسية: أطروحة دكتوراه.
عباس، صاحب منشد؛ ومحمد جعفر محيسن (2010م): ألفاظ المطر في القرآن الكريم الدلالة والإشارة، مجلة أوروك، العدد 4، المجلد 3.
عبد السادة، أحمد حسين (2009م): دلالة مفردة النور في القرآن الكريم، مجلة أوروك، العدد 2.
القحطاني، عبد الله جبران: ألفاظ مطر الحقيقية والمجازية في القرآن الكريم (دراسة دلالية)، المملكة العربية السعودية، جامعه الملك خالد: أطروحة دكتوراه.
محمد، زينب جاسم (2018م): التناسب البياني بين أسماء النبي محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - في القرآن الكريم رؤية معرفية، مجلة أوروك، العدد2، المجلد 11.