الإماء والعبيد في الديانات السماوية الثلاث: أحكام وتشريعات خاصة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تناولت هذه الدراسة مسألة الرق والأحكام المتعلقة به خاصة في الرسائل السماوية. إذ تعتبر العبودية ظاهرة متجذرة في ثقافات عديدة منذ بداية الحضارات الإنسانية التي أدرجت لها قوانين معينة تخصها. ونظرا لاهتمام التشريعات السماوية الثلاث (اليهودية، المسيحية، والاسلام) بوضع أحكام خاصة بالعبيد -دون غيرهم من الأحرار-، تنظم شؤونهم وحقوقهم في ما بينهم من جهة، وتحدد علاقتهم بأسيادهم من جهة أخرى يوحي بقدم الظاهرة التي تعددت أسباب ظهورها وتنوعت بين دوافع اقتصادية وسياسية واجتماعية... ومن خلال هذا العرض سنستشف نظرة الأديان السماوية للإماء والعبيد، والأحكام التي وضعتها لهذه الفئة خاصة اتجاه الجرائم المتعلقة بالنفس والجراح والعقل والمال...، والاطلاع على نقاط الاتفاق بين الأديان ومجال اختلافها، والقيم المضافة المتعددة للإسلام الذي جاء بمنهج وبرنامج في غاية الدقة والكمال لتحريرهم من العبودية، وللتعامل مع مختلف الجرائم وما يتطلبه التيقن والتأكد من صحتها تفاديا للعبث بحقوق الناس وواجباتهم، بخلاف الكتاب المقدس الذي يزكي تلك النظرة الدونية للإماء والعبيد والتمييز بينهم على أساس العرق بوضع أحكام تتنوع بتنوع أجناسهم..
المقاييس
تفاصيل المقالة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
- القرآن الكريم
-الكتاب المقدس، دار الكتاب المقدس، القاهرة، 2008، ط1. الإصدار السادس.
- التويجري، محمد بن إبراهيم بن عبد الله، “موسوعة الفقه الإسلامي”، 1430هـ / 2009م.ط1.ج5.
- فيربروج، فيرلين،”القاموس الموسوعي للعهد الجديد”، مكتبة دار الكلمة، القاهرة. 2007. ط1
- المسيري، عبد الوهاب، “موسوعة اليهود واليهودية”، 2009. ط 5. المجلد الثاني.
- ي قوجمان. “قاموس عبري عربي”. دار الجيل بيروت، مكتبة عمان، الأردن، ( ب ت. ب ط).
المصادر:
- مالك بن أنس، “الموطأ”، صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي بيروت. طبعة 1406هـ/1985م.ج 2.
- البخاري، أبي عبدالله محمد بن اسماعيل (194-256هـ)،”صحيح البخاري”، دار ابن كثير، دمشق، بيروت.1423هـ/2002م، ط1.
- الجرجاني، علي بن محمد الشريف،”التعريفات”، مكتبة لبنان.ط 1985.
- الحسيني، أبو الحسن علي بن عيسى بن علي، “النوازل “، تحقيق المجلس العلمي بفاس، مطبعة فضالة، المحمدية، 1983، ج1.
- ابن حزم، أبو الوليد علي بن أحمد بن سعيد (ت 456 هـ)، “المحلى “، تحقيق محمد منير الدمشقي، ادارة الطباعة المنيرية، مصر، 1352هـ.ط1.ج11.
- الحسيني، الزبيدي السيد محمد مرتضى، “تاج العروس من جواهر القاموس” تحقيق الدكتور عبد العزيز مطر، مراجعة عبد الستار أحمد بإشراف لجنة فنية من وزارة الإعلام. مطبعة حكومة الكويت، 1414هـ/1994م. ط 2، ج 8.
- ابن رشد، أبو الوليد محمد ابن أحمد بن محمد (الشهير بابن رشد الحفيد) المتوفى 595ه، “بداية المجتهد ونهاية المقتصد”، مطبعة محمد علي صبيح بمصر.ط1.ج2.
- ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد (الجد) المتوفى عام 520هـ، “المقدمات الممهدات”، تحقيق الدكتور محمد حجي، دار الغرب الاسلامي، بيروت 1408هـ/1988م، ط1.ج1، وج 3.
- الفيروز آبادي، “القاموس المحيط “، تحقيق محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة.بيروت. 1426هـ – 2005م.ط8.
- الماوردي، أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب (ت 450هـ)،”الأحكام السلطانية والولايات الدينية”، تحقيق د أحمد مبارك البغدادي دار ابن قتيبة.الكويت.1409هـ/1989م.
- ابن ميمون، موسى القرطبي الأندلسي، “دلالة الحائرين “ تحقيق: حسين أتاي. مكتبة الثقافة الدينية.(د ت- د ط).
- إسماعيل، سالم عبد العلي، “تفسير النصوص وآيات القصاص والديات “، مكتبة النصر. القاهرة. 1413هـ / 1992م. د ط.
- بنمليح، عبد الإله، “الرق في بلاد المغرب والأندلس”، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت 2004.ط1
- بهنسي، فتحي أحمد،”مدخل الفقه الجنائي الإسلامي”، دار الشروق. 1409هـ / 1989م.
- الحصري، أحمد، “القصاص، الديات، العصيان المسلح في الفقه الإسلامي”، مكتبة الكليات الأزهرية القاهرة. 1393هـ / 1973م.
- الحصري، أحمد،”السياسة الجزائية في فقه العقوبات الاسلامي المقارن. “، دار الجيل بيروت.1413هـ/1993م.ط1.المجلد الأول.
- دائرة المعارف الكتابية، المجلد 1، و3، و6، و7، و13.
- دافدسن، فرنسس، “تفسير الكتاب المقدس”، منشورات النفير، بيروت.1986. ط3.
- ساجد، مير،”المسيحية- النصرانية- دراسة وتحليل”، دار السلام، الرياض، (ب ت. ب ط ).
- الشيرازي، ناصر مكارم،”الإسلام وتحرير العبيد”، دار النبلاء، (ب ت، ب ط).
- صبري، محمد حافظ، المقارنات والمقابلات، المطبعة الهندية، القاهرة، 1920.
- العجرفي، العتيبي عناد نجر،”الزنا والخمر في اليهودية والمسيحية والاسلام”، دار عالم الكتب الرياض، 1423هـ. 2002م. ط1.
- العجرفي، العتيبي عناد نجر، “القتل والسرقة في اليهودية والمسيحية والإسلام”، مكتبة الملك فهد الوطنية للنشر، الرياض.1419هـ/1998م.ط1.
- العطار، نادي فرج درويش، “شرح الأحكام الشرعية في التوراة”، مركز ابن العطار للتراث.كلية الحقوق- جامعة القاهرة.2004م.ط1.
- Bohomann Monette. “ L’esclave dans la religion juive”,in: Dialogues d’Histoire Ancienne. Vol.24.N°2,1998.p p 25-39.
- Paul Allard , “L’esclavage et le christianisme”, Revue des Questions Historiques, seizème annèe ,T.30 ,Librairie de Victor Palmè,Paris,1982.p p 217-233.