التفكير الطائفي والمنصات الرقمية وتأثيرها على المجتمع العراقي بعد عام 2010

المؤلفون

  • أ. ندى أحمد موسى مدرس مساعد، كلية طب حمورابي، جامعة بابل.

DOI:

https://doi.org/10.56989/benkj.v5i12.1686

الكلمات المفتاحية:

التفكير الطائفي، المنصات الرقمية، وسائل التواصل الاجتماعي، المجتمع العراقي، خطاب الكراهية

الملخص

يهدف هذا البحث إلى تحليل العلاقة المعقدة والجدلية بين صعود المنصات الرقمية (وسائل التواصل الاجتماعي، المدونات، القنوات التلفزيونية الفضائية والرقمية) وتعميق ظاهرة التفكير الطائفي في المجتمع العراقي في الفترة التالية لعام 2010، والتي شهدت تحولات سياسية واجتماعية عميقة، ولا سيما بعد انسحاب القوات الأمريكية وبروز أزمة داعش.

توصل البحث إلى عدة نتائج جوهرية، أهمها: أن المنصات الرقمية قد عملت كـ "ساحة طائفية معولمة"، حيث ساهمت في تعزيز الانحياز التأكيدي وتكريس العزلة المعلوماتية داخل جماعات طائفية مغلقة. أصبحت هذه المنصات أداة فعالة للنخب السياسية والفاعلين الخارجيين لبث خطاب الكراهية وتزييف الوعي الجماعي وتأجيج الصراع الهوياتي، مستغلة حالة الانقسام المجتمعي والفراغ الأمني والقيمي. لاحظ البحث أيضًا ازدواجية دور هذه المنصات؛ فبينما ساهمت في إذكاء النزعة الطائفية، فإنها وفرت كذلك مساحات لحوارات مضادة ونقد الذات ونشاطات لمبادرات التصالح المجتمعي، وإن كان تأثيرها محدودًا مقارنة بالخطاب الطائفي المهيمن. كما يخلص البحث إلى أن المنصات الرقمية لم تخلق التفكير الطائفي من العدم، بل عملت كمضخم ومُعَجِّل له، مستفيدة من ترسبات تاريخية وبنى سياسية طائفية قائمة.

This research aims to analyze the complex and dialectical relationship between the rise of digital platforms, social media, blogs, satellite and digital television channels, and the deepening of sectarian thinking in Iraqi society in the period following 2010. This period witnessed profound political and social transformations, particularly after the withdrawal of US forces and the emergence of the ISIS crisis.

The research reached several key findings, most notably that digital platforms have served as a globalized sectarian arena, reinforcing confirmation bias and entrenching informational isolation within closed sectarian groups. These platforms become an effective tool for political elites and external actors to disseminate hate speech, distort collective consciousness, and fuel identity conflicts, exploiting societal divisions and the security and value vacuum.  The research also noted the dual role of these platforms. While they fuel sectarianism, they also provided spaces for constructive dialogue, self-criticism, and social reconciliation activities, albeit with a limited impact compared to the dominant sectarian discourse.

The research concludes that digital platforms did not create sectarian thinking out of thin air, but rather acted as an amplifier and accelerator, exploiting historical legacies and existing sectarian political structures.

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

المراجع

إبراهيم، فرهاد (1996): الطائفية والسياسية في العالم العربي نموذج الشيعة في العراق، ط1، القاهرة: مكتبة مديولي.

الارتقاء بجودة المحتوى الرقمي العربي (2012): بيروت: تقرير لمكتب الأمم المتحدة، اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا.

بسيوني، أحمد غفار (2018): الإعلام الرقمي الجديد، الإسكندرية: مؤسسة شباب الجامعة.

تربان، ماجد سالم (2008): الإنترنت والصحافة الإلكترونية، القاهرة: الدار المصرية اللبنانية.

حسن، بروبرت (2010): الإعلام والسياسية ومجتمع الشبكات، القاهرة: مجموعة النيل العربية.

حسين، محمود (2019): الفضاء الرقمي وتأثيراته الاجتماعية، بغداد: دار الكتاب الجامعي.

الحلفي، شاکر هاشم حسين (2004): الطائفية... وتحطيم العقل، مجلة الإسلام والديمقراطية، العدد 7، منظمة الاسلام والديمقراطية، بغداد، تشرين الأول.

سليم، علي (2017): التحديات الثقافية في العراق بعد 2003، بغداد: دار الفكر العربي.

السماوي، كاظم (2020): الطائفية الرقمية قراءة في تحولات مفهوم الطائفية، مدونة الكتابات في الميزان.

الصواني، يوسف (2013): الطائفية والمذهبية وآثارهما السياسية، مجلة المستقبل العربي، العدد 408، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، شباط (فبراير).

طالب، ولاء قاسم، ثجيل، أمجد محسن (2025): تأثير المحتوى الرقمي العنصري والمتطرف على المجتمع العراقي، وقائع مؤتمر الإعلام الدولي الثاني المجلد، 17، العدد 2، الجزء 3.

عبد الباسط، حسین محمد (2010): سوهاج، فاعلية برنامج مقترح قائم على استخدام برمجية photo story، مجلة الجمعية التربوية للدراسات الاجتماعية، العدد (29).

عبد الله، كريم (2020): الشباب والرقمنة في العالم العربي، ط1، عمان: مكتبة الأمة.

علاي، ستار جبار (2017): المشكلة الطائفية في العراق، مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية جامعة بغداد، القانون والعلوم السياسية، العدد(1).

غليون، برهان (2017): نظام الطائفية من الدولة إلى القبيلة، ط2، قطر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.

فارس، نجلاء محمد وآخرون (2019): فاعلية منصة تعليمية إلكترونية قائمة على القصص التشاركية الرقمية، العدد 86، قنا: جامعة جنوب الوادي.

كاظم، نادر (2007): طبائع الاستملاك قراءة في أمراض الحالة البحرينية، ط1، بيروت، لبنان: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

كاظم، يوسف (2021): الهوية الثقافية في عصر العولمة، القاهرة: دار المعارف.

مجموعة مؤلفين (2015): تحرير وتقديم: عبد الإله بلقزيز، الطائفية والتسامح والعدالة الانتقالية من الفتنة إلى دولة القانون.

الهاشمي، فاطمة (2018): التحولات الاجتماعية في العراق: دراسة سوسيولوجيا، ط3، بغداد: دار الثقافة.

إلياس (2017): الغزو الثقافي: مفهوم وتطبيقات، الطبعة 1، بيروت: دار المعرفة.

التنزيلات

منشور

01-12-2025

كيفية الاقتباس

موسى ن. (2025). التفكير الطائفي والمنصات الرقمية وتأثيرها على المجتمع العراقي بعد عام 2010. مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث, 5(12). https://doi.org/10.56989/benkj.v5i12.1686

إصدار

القسم

المقالات

الأعمال الأكثر قراءة لنفس المؤلف/المؤلفين