‏الإرث السقراطي أو الخوف من الكتابة مركزيّة الصوت في السرد العربي القديم عند عبد الله إبراهيم

محتوى المقالة الرئيسي

سوسن هادي جعفر
سعد رفعت سرحت

الملخص

موضوع هذه الدراسة الإرث السقراطي فيما يتعلّق بالكتابة، فقد شغل هذا الأمرُ الدكتور "عبدالله إبراهيم" في مستهلّ مشروعه عن السرد العربيّ القديم، ويمكن التعبير عنه بـ"مركزية الصوت "في الحضارة العربيّة على غرار مركزيته في الحضارة الغربيّة منذ العهد الإغريقي، في هذه الدراسة نعاين رؤيته إبراهيم الريادية إزاء الشفاهية العربيّة، وهو يستعين بمرجعيات المنهج التفكيكيّ، ونحاول أن نلتمس قدرته على تذويب مضمونها في مشروعه عن السرد العربيّ من جهة، نعاين ومدى تمكّنه من تكييف مقولات هذا المنهج مع السرديات العربيّة من جهة أخرى، وهل ظلّ وفيًّا لهذه المقولات أو تجاوزها برؤية مغايرة تناسب نتاجات الثقافة العربيّة؟. وتكمن أهميّة هذا الموضوع في أنّه يقف عند خطابٍ رائدٍ نجح في تحليل الظاهرة السردية في الثقافة العربية، سعيًا منه للكشف عن أبنيتها وظروف تشكّلها، وبيان العلاقة المتبادلة بين النصوص السردية وسياقاتها الثقافية، وقد مكّنه ذلك من الكشف عن "مركزية إسلامية- عربيّة" على غرار المركزية الغربيّة، ومن ثمّ الانتهاء إلى أنّ المركزيتين كلتيهما تحفلان بالكلام وتقدمانِه على الكتابة، بالنظر إلى أنّهما لغايات إيديولوجيّة كانتا تحفلان بعلاقات الحضور وتقدمانه على علاقات الغياب.

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
جعفر س. ه., & سرحت س. ر. (2023). ‏الإرث السقراطي أو الخوف من الكتابة: مركزيّة الصوت في السرد العربي القديم عند عبد الله إبراهيم. مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث, 2(10). https://doi.org/10.56989/benkj.v2i10.157
القسم
المقالات

المراجع

إبراهيم، عبد الله (1996)، معرفة الآخر، مدخل الى المناهج النقدية الحديثة، ط2، بيروت، المركز الثقافي العربي.

إبراهيم، عبد الله (2008)، موسوعة السرد العربي، طبعة موسعة، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

إبراهيم، عبد الله (2010)، المركزية الغربية، بيروت، الدار العربية للعلوم ناشرون.

ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري القرطبي (1994)، جامع بيان العلم وفضله، تح: أبو الأشبال الزهيري، ط1، المملكة العربية السعودية، دار ابن الجوزي.

ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم (1902)، الشعر والشعراء، ليدن، مطبعة بريل.

ادونيس،علي احمد سعيد(1989)، الشعرية العربية، ط2، بيروت، دار الاداب.

افلاطون(1969)، فايدروس أو عن الجمال، ترجمة وتقديم د. أميرة حلمي مطر، ط1، مصر، دار المعارف.

أمين، أحمد(2010)، ضحى الإسلام، ط3، بيروت، دار الكتب العلمية .

أونج، والتر.ج. (1990)،الشفاهية والكتابية تر: حسن البنا عز الدين، الكويت، سلسله عالم المعرفة(182).

تاوريريت، بشير (2010)، الحقيقة الشعرية على ضوء المناهج النقدية المعاصرة والنظريات الشعرية- دراسة في الأصول والمفاهيم، ط1، إربد، عالم الكتب الحديث.

الجهشياري، أبو عبد الله محمد بن عبدوس (1988)، كتاب الوزراء والكتّاب، قدم له : حسن الزين، ط1، بيروت، دار الفكر الحديث.

حاجي خليفة، مصطفى بن عبدالله (1999)، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، عني بتصحيحه وطبعه على نسخة المؤلف محمد شرف الدين والتاقيا أحد، بيروت، طبعة دار إحياء التراث العربي.

خليف، يوسف (1981)، دراسات في الشعر الجاهلي، ط1، الفجالة، دار غريب للطباعة.

دريدا، جاك (1988)، الكتابة والاختلاف، ترجمة: كاظم جهاد، تقديم محمد هلال ناصر، ط1، دار توبقال.

دريدا، جاك (1989)، صيدلية افلاطون، ترجمة: كاظم جهاد، تونس، دار الجنوب للنشر.

دو سوسير، فردينان (1985)، دروس في الألسنية العامة، تعريب صالح الفرمادي ومحمد عجينة،، طرابلس، الدار العربية للكتاب.

دوشيه، ميشال(2010)، تقاسم المعارف الخطاب التاريخي والخطاب النياسيّ، تر: حسين جواد قبيسي، ط1، بيروت، المنظمة العربيّة للترجمة.

الراغب الأصبهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد (1420ه)، محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء، بيروت، شركة الأرقم بن الأرقم.

روسو، جان جاك (1984)، محاولة في أصل اللغات، تعريب محمد محجوب، تقديم د.عبد السلام المسدي، بغداد- دار الشؤون الثقافية العامة- تونس- الدار التونسية للنشر.

روسو، جان جاك (2012)، دين الفطرة، تر: عبد الله العروي، ط1، المغرب، المركز الثقافي العربي.

السجستاني، سليمان بن الأشعث (2013)، سنن أبي داود، ط1، بيروت، مؤسسة الرسالة ناشرون.

سرحت، سعد رفعت (أيلول2021)، الأثنولوجيا منهجًا في الخطاب الاستشراقيّ نقد فكرة "التقاليد الشفهيّة" في الشعر الجاهلي لدى جيمز مونرو، مج: آداب الفراهيديّ، كلية الآداب،م (13)، ع (47) القسم الأول.

سلدن، رامان (1996)، النظرية الأدبية المعاصرة، تر: سعيد الغانمي، ط1، المغرب، دار فارس للنشر والتوزيع.

السمرقندي، أبو الليث نصر بن محمد(1993)، بستان العارفين، ط3، بيروت، مؤسسة الكتب الثقافية.

شتراوس، كلود ليفي (2000-2003)، مداريات حزينة، تر: محمد صبح، قدم له د. فيصل درّاج، ط1، دمشق، دار كنعان، للدراسات والنشر والخدمات الإعلامية.

الشريشي، أبو العباس بن عبد المؤمن (2006)، شرح مقامات الحريري، ط2، بيروت، دار الكتب العلمية.

الغذامي، عبدالله (1998)، الخطيئة والتكفير- من البنيوية إلى التشريحية- قراءة نقدية لنموذج معاصر، ط4، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.

قرني، غادة جميل (2014)، الشفاهية والكتابية في الشعر الجاهلي، ط1، الأسكندرية، دار النابغة للنشر.

القشيري، الإمام أبو الحسن مسلم بن الحجاج (2012)، صحيح مسلم، حققه وصححه محمد فؤاد عبدالباقي، ط1، بيروت، دار إحياء التراث العربي.

الكردي، محمد علي (2001)، الصوت والتفكيك، مجلة علامات في النقد، مج (10) ج (40) المملكة العربية السعودية، جدة.

ليتش أدموند (2010)، كلود ليفي شتراوس- دراسة فكرية، ترجمة: ثائر ديب، ط1، سورية، دار الفرقد.

مونرو، جيمز(1987)، النظم الشفوي في الشعر الجاهلي، تر: فضل بن عمار العماري، ط1، الرياض، دار الأصالة للثقافة والنشر والإعلام.

هذيلي، علي حسين (2018)، التفكيك والتلقي بين النظرية والممارسة- مقاربة نقدية، ط1، بغداد، دار سطور للنشر.