جماليـــات تقابل البنيـــة الإيقاعيـــة في خطاب أئمة أهل البيت: روضة الكافي للكليني (ت329ه) إنموذجاً

محتوى المقالة الرئيسي

م.م محسن دعدوش عبد الرضا
أ.د. حيدر برزان سكران

الملخص

إنَّ جمالية خطاب الأئمة المعصومين تتشكل من عدَّة جوانب، ومن هذه الجوانب تقابل البنية الإيقاعية للفظ والمعنى، إذ يشكِّل التقابل في هذا المضمون خارطة تأثيرية في المخاطب؛ لأنَّ الألفاظ فيها تتقابل مع إيقاعها في تشكِّل جمالي يحاكي المضمون والفكرة المراد إيصالها،  ووضع المعنى في الموضع الصحيح من التركيب، وتقود هذه الجودة إلى الانسجام والخبرة بوساطة استعمال الألفاظ والتراكيب استعمالاً منتقى أيّ انتقاء، تسهم في ثبات المعنى ودقته، ولهذا أضحت خطاباتهم( ترضي الأذواق، وتداعب المشاعر بارتياح النفوس فيما تتلقيه، كون الخطابات تتفق بالوظيفة الخلقية (التكوين) مع الوظائف الأخرى الفكرية، أو النفسية، أو الاجتماعية، ولا شكَّ أنَّ هذا من دواعي الجمال والجمالية. وعليه اقتضى تقسيم البحث إلى محورين، حمل المحور الأول (جمالية تقابل التردد النغمي)، أما المحور الثاني جاء بعنوان (جمالية تقابل الصوت والمعنى)، يسبقهما مدخل في بيان معنى التقابل في الصوت والمعنى.


The aesthetic of the infallible Imams' speech (peace be upon them) consists of several aspects, including the confrontation of rhythmic structure between sound and meaning. This confrontation forms an influential map in the mind of the addressee, as words interact with their rhythm to create an aesthetic that reflects the intended meaning and idea. The correct placement of meaning within the structure leads to harmony and eloquence through the selective use of words and structures, contributing to the stability and precision of meaning. Thus, their speeches (peace be upon them) satisfy tastes, touch emotions, and bring comfort to the soul. Their speeches align with the creative function of composition, as well as with intellectual, psychological, and social functions. Undoubtedly, this contributes to their beauty and aesthetic appeal. The research is divided into two sections: the first addresses the aesthetics of tonal frequency confrontation, while the second is titled "The Aesthetics of Confronting Sound and Meaning." These sections are preceded by an introduction explaining the concept of confrontation in sound and meaning.

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
دعدوش م., & سكران ح. (2025). جماليـــات تقابل البنيـــة الإيقاعيـــة في خطاب أئمة أهل البيت: روضة الكافي للكليني (ت329ه) إنموذجاً. مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث, 5(4). https://doi.org/10.56989/benkj.v5i4.1436
القسم
المقالات

المراجع

ابن قتيبة (1982): الشعر والشعراء، تحقيق وشرح: أحمد شاكر، القاهرة-مصر: دار المعارف.

ابن منظور (2015م): لسان العرب، ط1، بيروت-لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

أبو جناح، صاحب (1998): دراسات في نظرية النحو العربي وتطبيقاتها، ط1، الأردن-عمان: دار الفكر للطباعة والنشر.

جمعة، حسين (2005م): التقابل الجمالي في النص القرآني، سوريا: دار النمير.

الشكعة، مصطفى (1991): مناهج التأليف عند العلماء، ط6، بيروت: دار العلم للملايين.

شيخ أمين، بكري (1974): المعلقات السبع، ط1، بيروت: دار الإنسان الجديد، ص35.

عمر، أحمد مختار (1982): علم الدلالة، ط1، الكويت: مكتبة دار العروبة للتوزيع والنشر.

عمر، أحمد مختر (1997): دراسة الصوت اللغوي، مصر، القاهرة، عالم الكتب، ط1.

عياد، شكري محمد (1988): اللغة والإبداع، ط1، مصر: إنترناشيونال.

الكليني، محمد بن يعقوب (2017م): روضة الكافي، ط1، بيروت: دار المرتضى.

النويهي، محمد (2010): الشعر الجاهلي منهج في دراسته وتقويمه، القاهرة: الدار القومية للطباعة والنشر.

الوزّان، تحسين عبد الرضا (2011): الصوت والمعنى، ط1، الأردن-عمان: دار دجلة.