تلقي شرّاح اللمع لآراء الأخفش الأوسط (ت: 215ه) النحوية بين القبول والرفض
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تقدم هذه الدراسة تحليلاً لتلقي شرّاح اللمع لآراء الأخفش الأوسط النحوية ومدى موافقتهم لها ومخالفتها، فلما كانت آراؤه حاضرة بين ثنايا شروحهم فهذا دليل أهيمتها عندهم، فعمدَ البحث لبيان تلقيهم لها، بين الرفض والقبول، فبعد تحليل هذه الآراء يتلخص ختامها في قول الشارح الذي نقلها فيما إذا كان موافقًا أو مخالفًا لها، وتعددت أسباب الرفض لبعض المسائل بين متابعتهم لمذهب خالف رأي الأخفش، أو ذهابهم لتأويل الشواهد التي احتج بها الأخفش لرأيه، فيما وافقوه في مسائل أخرى مؤيدين حجته فيها، واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي في شرح ووصف تلك الأقوال وبيان مدى قبولهم أو رفضهم للآراء الأخفش، وتوصلنا لمجموعة من النتائج منها: موافقة الشرّاح للأخفش في اغلب المسائل التي لم يخرج بها عن إجماع الجمهور، ويقدم البحث أمثلة من المسائل التي ناقشتها شروح اللمع.
المقاييس
تفاصيل المقالة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
القرآن الكريم.
ابن الخباز، أحمد بن الحسين (2007): توجيه اللمع، تحقيق: فايز زكي محمد دياب، ط2، القاهرة، دار السلام للطباعة.
ابن الدّهان، سعيد بن المبارك (2011): الغرة في شرح اللمع، تحقيق: فريد عبدالعزيز الزّامل السُّليم، ط1، الرياض، دار التدمرية.
ابن برهان العكبري، أبو القاسم عبدالواحد بن علي (1984): شرح اللمع، تحقيق: فائز فارس، ط1، الكويت، السلسلة التراثية.
ابن مالك، جمال الدين محمد (1977): شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ، تحقيق: عدنان عبدالرحمن الدوري، د-ط، بغداد، مطبعة العاني.
الأخفش، سعيد بن مسعدة (1990): معاني القرآن، تحقيق: هدى محمود قراعة، ط1، القاهرة، مكتبة الخانجي، ج1، ص9.
الأصفهاني، أبو الحسن علي بن الحسين الباقولي (1990): شرح اللمع، تحقيق: ابراهيم بن محمد أبو عباة، د-ط، الرياض، طباعة إدارة الثقافة والنشر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الأنباري، أبو البركات عبدالرحمن بن محمد: الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين، تحقيق: محمد محي الدين عبدالحميد، د-ط، بيروت، دار الفكر.
الأنباري، لأبي البركات (1998): نزهة الألباء في طبقات الأدباء، تحقيق: محمد أبو الفضل ابراهيم، د-ط، القاهرة، دار الفكر العربي.
الثمانيني، أبو القاسم عمر بن ثابت (2010): شرح اللمع، تحقيق: فتحي علي حسانين، ط1، القاهرة، دار الحرم للتراث.
جرير، جرير بن عطية الخطفي (1986): ديوان جرير، تحقيق: كرم البستاني، د-ط، بيروت، دار بيروت للطباعة.
الحموي، ياقوت (1993): معجم الأدباء، تحقيق: د- إحسان عباس، ط1، بيروت، دار الغرب الإسلامي.
الرضي، محمد بن الحسن (1996): شرح الرضي لكافية ابن الحاجب، تخقيق: يحيى بشير مصري، ط1، الرياض، طباعة الإدارة العامة للثقافة والنشر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
السيوطي، جلال الدين عبدالرحمن (1979): بغية الوعاة، تحقيق: محمد أبو الفضل ابراهيم، ط2، بيروت، دار الفكر.
الشلوبين، أبو علي عمر بن محمد بن عمر الأزدي (1993): شرح المقدمة الجزولية الكبير، تحقيق: د- تركي بن سهو بن نزال العتيبي، ط1، القاهرة، مكتبة الخانجي.
العكبري، أبو البقاء محب الدين عبدالله بن الحسين (1994): المتبع في شرح اللمع، تحقيق: عبدالحميد حمد محمود الزويّ، ط1، بنغازي، منشورات جامعة قازيونس.
العكبري، أبو البقاء محب الدين عبدالله بن الحسين (2009): اللباب في علل البناء والإعراب، تحقيق: محمد عثمان، ط1، القاهرة، مكتبة الثقافة الدينية.
العلوي، عمر بن ابراهيم (2002): كتاب البيان في شرح اللمع، تحقيق: علاء الدين حموية، ط1، عمّان، دار عمّار.
الفيروزابادي، محب الدين محمد بن يعقوب (2000): البلغة في تراجم ائمة النحو، تحقيق: محمد المصري، ط1، دمشق، دار سعدالدين للطباعة والنشر.
القفطي، جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف ( 1986): إنباه الرواة على إنباه النحاة، تحقيق: محمد أبو الفضل ابراهيم، ط1، القاهرة، دار الفكر العربي.
القيسي، مكي بن أبي طالب (1984): الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، تحقيق: محي الدين رمضان، ط3، بيروت، مؤسسة الرسالة.
الواسطي، القاسم بن محمد بن مباشر الضرير (2000): شرح اللمع، تحقيق: رجب عثمان محمد، ط1، القاهرة، مكتبة الخانجي.