معنى الحياة لدى عينة من أمهات ضحايا الحرب في اليمن
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تسعى هذه الـدراسة إلى استكشاف "مـعـنـى الـحـيـاة" لدى الأمهـات المتضررات من الصـراع في المجتمـع اليمـني. علاوة على ذلك، تهدف إلى تحديد ما إذا كانت هناك فروقات جوهرية ذات دلالة إحصائية في مـفـهـوم "مـعــنى الـحــياة"، وذلك بناءً على المتغيرات الديموغرافية مثل المستوى التعليمي، وعدد الأبناء المفقودين، والحالة الاجتماعية (المتزوجات، المطلقات، الأرامل). تألفت عــينة الـدراسـة من (100) أم من الأمهات اللواتي تعرضن لتداعيات الصراع في المجتمع اليمني وفقدن ابنًا واحدًا أو أكثر جراء الأعمال العدائية، مع التركيز على محـافظة الحديدة كنموذج، وتحديدًا في الأحياء الأكثر تضررًا (الربصة، سوق الهنود، حي الجامعة). وقد تم توظيف مقــيـاس "مـعــنى الـحــياة" الذي أعده "ستيـجـر" وزملاؤه، وقام بترجمته عبد الله لقمان في عام 2012 .أظهرت نتـائـج الـدراسـة وجود فروق بين المتوسطات، ولتقييم الدلالة الإحصائية لهذه الفروق، أُجري اختبار (T) لعينة واحدة، حيث تبين أنه ذو دلالة إحصائية عند مستوى (0.01) وبدرجة حرية (98)، مما يشير إلى ارتفاع مستوى "مـعــنى الـحــياة" لدى الأمهات في العينة. أوصت الـدراسة بضرورة تضافر جهود الجهات الحكومية والمؤسسات الخاصة والعامة لتطوير برامج إرشادية متكاملة وذات طبيعة تراكمية، بالإضافة إلى إنشاء مراكز للدعم النفسي والإرشاد، ومؤسسات متخصصة تهدف إلى التخفيف من وطأة التداعيات السلبية وتقديم خدمات شاملة للتأهيل والتدريب والدعم الاجتماعي والنفسي والإرشادي لجميع أفراد المجتمع المحلي، بمختلف فئاتهم العمرية ومستوياتهم، دون استثناء، سواء كانوا مقيمين أو نازحين، أو من المتضررين وغير المتضررين.
This study seeks to explore the meaning of life among mothers affected by the conflict in Yemeni society. Furthermore, it aims to determine whether there are statistically significant differences in the concept of meaning of life based on demographic variables such as educational level, number of lost children, and marital status (married, divorced, or widowed).
The study sample consisted of 100 mothers who had been impacted by the repercussions of the conflict in Yemeni society and had lost one or more children due to hostilities, with a focus on the Hodeidah governorate as a model, specifically in the most affected neighborhoods (Al-Rabsa, Souk Al-Hunud, Hay Al-Jameaa). The Meaning in Life Questionnaire, developed by Steger et al. and translated by Abdullah Luqman in 2012, was employed.
The results of the study revealed differences between the means. To assess the statistical significance of these differences, a one-sample t-test was conducted, which showed statistical significance at the 0.01 level with 98 degrees of freedom. This indicates a high level of meaning of life among the mothers in the sample.
The study recommended concerted efforts by government agencies and private and public institutions to develop integrated and cumulative guidance programs. In addition, it called for the establishment of psychological support and counseling centers, as well as, specialized institutions aimed at mitigating the negative repercussions and providing comprehensive services for rehabilitation, training, and social, psychological, and counseling support for all members of the local community, across all age groups and levels, without exception, whether residents, displaced persons, or both affected and unaffected populations.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
أولا: المراجع العربية:
إبراهـيم، عبدالله (2017): أثر النزاعات المسلحة على الأطفال في ولاية جنوب دارفور، السودان: جــامعــة الســودان للـعـلـوم والـتـكـنولـوجـيا، أطروحة دكــتوراه.
الأعرجي، إبراهيم مرتضى (2007): فقدان المعــنى وعــلاقته بالتوجــه اـلديني ونمــط الاستجــابات المتطرفة لدى طلبة جــامــعة بغداد، جــامـعــة بغداد: أطروحة دكتوراه غــير منشــورة.
الأقرع، السيد مصطفى (2021): دور معنى الحياة كعامل وسيط بين التدين والـرضـا عن الحــياة لــدى الطـلبة الجــامعــيين في دولـة الـكــويت، جــامعــة السلــطان قــابـوس، مـجــلة اـلدراسات الــتربوية والنفــسية، مجلد 15، عدد 1، 168- 183.
أبو غزالة، سمير علي (2007): أزمــة الهــوية ومـعــنى الـحــيـاة كـمـؤشـرات للــحـاجـة إلى الإرشــاد الـنـفـسـي "دراسـة على طـلاب الـجــامـعــة"، المـؤتمـر الـدولـي الـخـاص "التعـلم الجـامعي في مـجـتـمع لـمعـرفـة الغــرض والتحــديات، في الفترة من 11- 12يوليو، 324-254.
إدلر الفريد (2005): مـعــنـى الـحــياة، ترجــمــة: بشـرى عــادل، القــاهــرة" الـمـجــلس الأعـلـى للـثـقــافـة.
حـافـظ، ســلام (2006): معــنـى الـحــيـاة وعــلاقــته بقــلـق المسـتـقـبل والـحــاجـة لـلـتجــاوز لـدى طـلـبة اـلجــامـعـة، بـغداد: جــامـعــة بغـداد، أطـروحـة دكـتـوراه غـير مـنشــورة.
حـبيبة، لعوامن (2018): بنـاء مقــياس مـعـنى الــحـياة لأفــراد ذوي الإعــاقــة الحــركــية الـمكــتسـبة: فـئة الـراشــدين، مـجــلة الــجـامـع في الـدراســات النـفــسية والعــلوم التربــوية، العدد9، 42- 78.
حسن، محمد الأبيض (2010): مـقــياس مــعــنى الــحــياة، الـقــاهــرة: جــامـعــة عــين شمــس، مـجــلـة كـلـية الآداب، 3(34).
الحـسن، إحسـان محمـد (1990): عـلـم الاجتـمـاع العـسـكـري، ط1، عمــان: دار الـمـسيـرة للـنشـر والتـوزيـع.
خـضـر عـبدالباسـط متـولـي (1997): مـعــنى الـحــياة لـدى عـينة مـن الـشــباب الـجــامـعـي فـي عــلاقتـه ببعــض المتغــيرات، المــؤتمـر الـدولـي الرابـع، جــامعــة عيـن شـمـس، مـركـز الإرشـاد الـنـفـسـي، في الفـترة مـن 2-4 سبتمبر، 327- 350.
رولوماي، إيرفين يالوم (1999): العــلاج النفـسـي الـوجـودي، نظــرية الــعلاج النــفسي، ترجمــة: مصطفى، عادل، مــجـلـة الإنـســان والـتـطـور، العدد 67- 68.
زيـدان، ربيـعـة مـانـع (2010): مـعــنى الحيــاة وعـلاقـته بفـاعـلـية الـذات لـدى طلـبة المـرحلـة الإعـدادية، مـجـلـة جـامـعـة تكـريت للعــلوم الإنسـانية، المجـلد 17، العـدد 6، 505- 541.
سـتيـجـر، ميـشـيل (2018): الـمــعـنـى فـي الـحـيـاة فـي لـروبـير وسـنـايـدر (دـليـل علـم النـفـس الإيـجـابـي)، الجـزء 2، ترجـمـة: صفـاء الأعـسـر، الـقـاهـرة: الـمـركــز القــوي للـترجـمـة، 110-1130.
سـلـيـمـان، عـبدالـرحـمـن؛ فـوزي، إيـمـان (1991): مـعـنـى الـحــيـاة وعـلاقــته بالاكـتـئاب النفســي لـدى عيـنـة مـن المـســنين العــامـلــين وغـير العـاملـين – الـمـؤتمـر الـدولـي السـادس جـودة الحــياة تـوجـه قـومـي للـقـرن الحـادي والعـشـرين، جــامــعة عـين شـمـس، مـركـز الإرشـاد الـنـفـسي، في الفـترة مـن 10-12نـوفمبر 1031-1095.
الـشـعـراوي، صـالـح فـؤاد (د.ت): فـاعـلــية الـعــلاج بـالـمــعـنى فـي تـحسـين جـودة اـلحــياة لدى عـينة مـن الـشبـاب الجــامـعي، مــصـر: جـــامعــة بنــها.
الصــبان، عـبير محـمد؛ العـتيـبي، سـارة مطـيع؛ هـلال، سهـام محمـد؛ القفـاري، صفـية صـالـح (2022): مـعــنى الحـيـاة لـدى عيـنة مـن طلــبة الثـانــويـة والجــامـعـة، مجـلة شــباب الـباحــثين، عدد11، 562-589.
عـبدالحـلـيم، أشـرف (2010): قـلـق المـســتقبل وعـلاقتـه بمــعـنى الــحياة والضغــوط الــنفسية لـدى عيـنة مـن الشــباب، المؤتمــر السنــوي الخــامـس عشـر، جـامـعـة عـين شـمـس، مـركز الإرشـاد النـفسي، 335- 368.
عثمـان، دالـيا عـبدالـخـالـق (2008): مــعــنى الحـيـاة وعـلاـقـته بـدافـعـيـة الإنـجـاز الأكـاديـمـي والـرضـا عـن الـدراسـة لـدى طـلاب الــجـامـعـة، جــامـعـة الــزقـازيـق: رســالــة مـاجـســتير.
عـصـفـور، خـلـود رحـيم (2010): بـناء مـقـياس معــنى الـحـياة كـما تـدركـه طـالـبة الجـامعــة علـى وفـق Multidimensional Item Response Model، مجـلة البـحــوث التـربـويـة والنـفــسـية، العدد 25، ص 206-227.
عبـدالـوائـلـي، جمـيلـة رحـيم (2012): الـمـعـنـى فـي الـحــيـاة وعــلاقـتـه بـنـمـط الشـخـصـيـة (A.B)، مـجـلـة الأسـتـاذ، العدد 201.
الـغــريـري، سـعـدي جـاســم؛ الـدبـاغ، ثـائر فـاضـل (2018): نـمـط الـشـخـصـية عـلـى وفـق نـظـام الأنيـكـرام وعـلاقـتـهـا بـمـعـنـى الـحــيـاة لـدى طـلـبـة جـامـعـة الـكـوفـة، مـجـلـة كـلـية الـتربـية الأسـاسـية، العدد 24.
فـرغـلـي، جـمـعـة فـاروق (2013): الـمـرونـة الـنـفـسـيـة وعـلاقـتـهـا بـمـعـنـى الـحـيـاة لـدى عـيـنـة مـن الـطـلاب الـمـتـفـوقـيـن دراسـيًا، مصــر: جــامـعــة طـنطـا، مـجـلـة كـلـية التربيــة، الـعدد 3 (51)، ص 127-158.
فـيـكـتور، فـرانـكـل (1982): الإـنسـان يبحــث عـن المعــنى، تـرجـمـة: طـلـعـت مـنـصـور، الـكـويـت: دار الـقـلـم.
فيكتور، فرانكل (1997): إرادة الـمـعـنـى، أســس وتـطــبيقـات الـعـلاج بـالـمـعــنى، تـرجـمــة: إيـمــان فــوزي، الـقــاهـرة: دار زهــراء الـشـرق.
فيكتور، فرانكل (2004): إرادة الـمـعـنـى، أســس وتـطــبيقـات الـعـلاج بـالـمـعــنى، تـرجـمــة: إيـمــان فــوزي، الـقــاهـرة: دار زهــراء الـشـرق.
اللـحـام، مـوسـى علـي (2019): فــاعـلــية الـعــلاج بـالـمــعـنـى لـخـفـض بـعـض الســلـوكــيات الـمـضــادة للـمـجتـمـع لـدى المـدمـنين، غـزة: الـجــامـعـة الإســلامـية، رســالـة مـاجــستـير.
مجــمع اللغــة العـربية (1972): اـلمـعجـم الـوسيــط، إسـطـنبـول: المـكــتـبة الإسـلامـيـة للـطبـاعـة والـنشـر والتـوزيع.
محمـد، سـيد عبـدالـعـظيـم؛ معــوض، مـحـمد عـبدالـتـواب (2012): الـعــلاج بـالـمـعــنـى (النــظـريـة- اـلفــنيات – التـطــبيـق)، الـقــاهــرة: دار الفــكــر الـعــربــي.
هـويــدي، عــادل مـحـمـد؛ فــرج، طــريـف شــوقــي (2003): مـصـادر ومسـتـويـات الســعـادة المــدركـة فـي صـور الـعـوامـل الخـمــسة الكــبرى للـشـخــصـية والتـديـن وبـعـض المـتغــيرات الأخــرى، القــاهـرة: الهـيـئة المـصــريـة العــامـة للـكــتاب، مـجــلـة عـلـم النفــس، العدد 61.
هــيبة، حســام إسمــاعـيل؛ عـدوي، طـه ربيـع طـه؛ غـنيم، محـمد مصطـفـى (2017): بـرنـامـج للـعـلاج الـنـفـسـي الإيـجــابـي لـتنـمـية الشـعـور بــمـعــنـى الـحــيـاة لـدى عـيـنـة مـن الـمــراهـقــين ذوي الإعــاقـة البـصـريـة، مـجـلـة الإرشـاد الـنـفـسـي، الـعـدد 50، ص 601-653.
الـيـونيـسيــف (2017): إدمــاج الأطـفــال مـن ذوي الإعــاقـة فـي العمــل الإنســانـي "دليــل عــام"http:// training. Unicef. Org / disability /emergencies.
ثانيًا: المراجع الأجـنبيـة:
Baumester, R. F. & Wilson, B. (1996). life stories and four needs for meaning psychological Inquiry No.7, pp322-377.
Durbin. (2005). Tribute to victor Frankl, available at: http//www durbinhnosis. Com/. Feb;9.
Eagleton, T. (2007). The Meaning of life. Britain: oxford University press.
Frankl. (1967). psychotherapy Existentialism, Washington square press Inc. New York.
Hamidi, s., yetkin, A. & yalrkin. y. (2010). The meaning of life: Health, Disease. and the of psychology and counselin, 2(1)9-16.
Kim, M. (2001). Exploring Soirees of Life Meaning among Koreans Trinity University. Published Thesis. http://.twu.ca/cpsy/Documents/Theses Mira.
Wong, p. T. P. (1999). Towarels an Integrative Model of meaning- Centered Counseling and therapy (MCCT) In: In PM.
M. J. Edwarels. (2007). the Dimensionality and Construct valid Measurement of life meaning, Queen's university Kingston outariocauada
Smith, p. (2004). Bullying Recent Developments Child and Adolescent Mental Healh.9. (3).98-103.
Steger, M. F, & Frazier. (2005). Meaning life: one link in the chain form religiousness to well- being, Journal of counseling psychology, 52(4). 574-582.
Stegar, M, Frazier, p, Oishi, S., & Kaler, M. (2006): The meaning in life Questionnaire: Assessing the presence of and search for meaning in life. Journal of Counseling psychology, 53, (1).80-93.
Reker, G. (2000). Theoretical perspective, manning. Ing. T. Reker &chamberlain (Eds), exploring existential meaning: Optimizing human development across the life spoon (pp39-58). Thousand oaks, CA: sage.
Yalom, I.D. (1988). Existential Psychotherapy, New York: bask.