دلالة حروف المعاني في كتاب أدب فناء المقربين في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة للعلامة الشيخ جوادي آملي
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
إنّ علم الدلالة من المباحث اللغوية المهمة التي تصدّى لها دارسو اللغة والشرّاح؛ وذلك لأنَّه ذو علاقة وثيقة بالعلوم اللغوية المختلفة، وإنَّ العمل في البحث الدلالي يُهيّئ الباحث لإلمام بعلوم اللغة العربية، إذ يتطرّق إلى معجمها، وصرفها، ونحوها، وسياقها، والوقوف على أصالة جهود العلماء الأوائل. والزيارة الجامعة الكبيرة للإمام علي الهادي (عليه السلام) من الإرث الحضاري العظيم الذي نال عناية الدارسين والشرّاح، وقد وقع اختيار الباحث على واحدٍ من الشروح المعاصرة للزيارة، يكاد يكون من أبرز الشروح القديمة والحديثة، وهذا السفر النفيس الموسوم بـ (أدب فِناء المقرّبين في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة) حلقة من تلك السلسلة الذهبية التي صاغتها أنامل المؤلف وسقتها عبقريته بماء الفضيلة ومعارفه القدسية.
بدأ البحث بمقدمة، فتمهيد عُضّد به مفاهيم الزيارة وتصانيفها وسندها، ثمَّ قُسّم البحث لبيان دلالات حروف المعاني الواردة في شرح الزيارة المباركة، مستعرضاً خاتمة بأهم النتائج.
Semantics is one of the important branches of linguistics that has been addressed by language scholars and commentators, due to its close connection with various linguistic disciplines. Indeed, engaging in semantic research equips the researcher with a comprehensive grasp of Arabic linguistic sciences, as it delves into its lexicon, morphology, syntax, context, and the foundational efforts of early scholars.
The "Great Comprehensive Ziyara" of Imam Ali Al-Hadi (peace be upon him) stands as a magnificent cultural heritage that has attracted the attention of scholars and commentators alike. The researcher selected one of the contemporary commentaries on the Ziyara widely regarded as one of the most prominent among both ancient and modern commentaries. This precious work, entitled Adab Fanā’ Al-Muqarrabīn in the Explanation of the Great Comprehensive Ziyara, is a gem from that golden series, crafted by the author’s own hands and imbued with his genius through the waters of virtue and his sacred knowledge.
The started with an introduction that served as a prelude, outlining the concepts of the Ziyara, its classifications, and its chain of transmission. The research was then divided to clarify the semantic nuances of the particles of meaning presented in the commentary on the blessed Ziyara, and it concluded with a presentation of the most important results.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
- أولًا. القرآن الكريم.
- ثانيًا. الكتب والمصادر المطبوعة:
الجوادي الآملي (1983): أدب فناء المقربين ط1، بيروت – لبنان: دار إحياء التراث العربي.
الطوسي، أمالي (1414هـ): محمد بن الحسن الطوسي (ت 385هـ)، تحقيق: مؤسسة البعثة، ط1، إيران: قم المقدسة.
الكربلائي، جواد بن عباس (2007): الأنوار الساطعة في شرح الزيارة الجامعة، بيروت – لبنان: منشورات مؤسسة الأعلمي.
المجلسي، محمد باقر (1983): بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ط1، بيروت – لبنان: دار إحياء التراث العربي.
الطبري، محمد بن علي (1422هـ): بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، تحقيق: جواد الفيومي الأصفهاني، ط1، مؤسسة النشر الإسلامي، قم المشرفة.
الآملي، عبد الله الجوادي (1379ه): تسنيم في تفسير القرآن، ط2، قم المقدسة، مركز الإسراء الدولي للطباعة والنشر والترجمة.
عوّاد، محمد حسن (1982): تناوب حروف الجر في لغة القرآن، ط1، دار الفرقان للنشر والتوزيع.
بن أحمد، الحسن (1999): التكملة، تحقيق: كاظم بحر المرجان، ط1، بيروت – لبنان: عالم الكتب.
مجاهد، عبد الكريم (1985): الدلالة اللغوية عند العرب، دار الضياء.
العامري، خليل خلف (2018): الدلالة القرآنية في تفسير مجمع البيان، ط1، بيروت – لبنان: دار الولاء لصناعة النشر.
الطهراني، آقا بزرك (1983): الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ط3، بيروت – لبنان: دار الأضواء.
المرادي، حسن بن أم قاسم (1992): الجنى الداني في حروف المعاني، تحقيق: فخر الدين قباوة، ط1، بيروت – لبنان: دار الكتب العلمية.
القمي، محمد بن علي بن بابويه (1403هـ): الخصال، تصحيح: علي أكبر غفاري، ط2، قم المقدسة، منشورات جامعة المدرسين.
بن عبد الله، جمال الدين محمد (1990): شرح التسهيل لابن مالك، تحقيق: عبد الرحمن السيد، ط1، القاهرة - مصر: هجر للطباعة والنشر.
الحسيني، أيوب بن موسى (1998): الكليات، تحقيق: عدنان درويش، ط2، بيروت – لبنان: مؤسسة الرسالة.
ابن منظور (1414هـ): لسان العرب، ط3، بيروت – لبنان: دار صادر.
حسان، تمام (2006): اللغة العربية: معناها ومبناها، ط5، القاهرة – مصر: عالم الكتب.
الطريحي، فخر الدين (1416هـ): مجمع البحرين، تصحيح: السيد أحمد الحسيني، ط3، طهران: مكتبة المرتضوي.
الفيومي، أحمد بن محمد بن علي (د.ت): المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، تحقيق: عبد العظيم الشناوي، ط2، بيروت – لبنان: دار المعارف.
الحسيني، علي (1441هـ): مع الأئمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة، ط2، قم – إيران.
الأنصاري، ابن هشام (1991): مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، بيروت – لبنان: المكتبة العصرية.
حسين، محمد (1412هـ): الميزان في تفسير القرآن، ط5، مؤسسة إسماعيليان.
الجزائري، السيد نعمة الله (1445هـ): البحث الدلالي في كتاب نور الأنوار في شرح الصحيفة السجادية، خليل خلف بشير، مجلة تراث الجنوب، السنة 1، العدد 2، جمادى الأولى.
الحلي الكاظمي، السيد عبد الحسيني، الأنوار اللامعة في شرح الزيارة الجامعة.
بن عيسى، علي (1381هـ): كشف الغمة في معرفة الأئمة، تصحيح: السيد هاشم الرسول المحلاتي، تبريز: مكتبة الهاشمي.
بن عبد الله، نعمة الله (1427هـ): رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، ط1، بيروت – لبنان: مؤسسة التاريخ العربي.
الفضلي، عبد الهادي (1980): اللامات: دراسة نحوية شاملة في ضوء القراءات القرآنية، ط1، بيروت – لبنان: دار القلم.
المجلسي، محمد تقي (2008): روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للصدوق، ط1، قم – إيران: مؤسسة دار الكتاب الإسلامي.
- ثالثًا. الرسائل والأطاريح:
جبر، ميثم عزيز (2019): أسرار التعبير القرآني في تفسير تسنيم للعلامة الشيخ عبد الله الجوادي الآملي، بيروت – لبنان، المركز العلمي للرسائل والأطاريح: رسالة ماجستير.
بشير، خليل خلف (1445ه): البحث الدلالي في كتاب نور الأنوار في شرح الصحيفة السجادية، السيد نعمة الله الجزائري، كلية الآداب، مجلة تراث الجنوب، السنة 1، العدد 2، جمادى الأولى.