اعتراضات محققي شرح الشافية على آراء الرضي في البنية الثلاثية
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تشكّل الاعتراضات والاستدراكات التي أضافها المحققون على الرضي أثناء تحقيقِهم لشرح الشافية موضوعاً مهمّاً في تحقيقهم، وقد يكون منشؤها انفراد الرضي برؤيتِهِ لهذه الجوانب الصرفية بعيداً عن آراء علماء العربية القدماء، وبالتالي فقد شكلت منعطفا جديداً عند المحققين، وقد أصاب المحققون في رد بعض هذه الاعتراضات على الرضي فيما كان للرضي نصيب آخر قد مثلت جرأة في مخالفة القدماء لطروحاتهم اللغوية، ولكن ذلك لا يعني أن الرضي قد خالف الصواب في جميعها؛ إذ وجدَ الباحثانِ أن كثيراً مما اعترضوا عليه كان محض تجني، ولا صحة في رفضهم لقوله، وقد حاولَ الباحثانِ أن يجرِدا هذه المسائل وتقسّماها بالشكل الذي يستقيم مع منهج البحث القائم على الوصف والتحليل، فتارة يكون موقف الباحثينِ موقف المدافع عن آراء الرضي بما يمتلكانه من أدلة ناهضة تؤيد ما ذهب إليه، وفي أحيان أخرى يسلك الباحثانِ طريق المحققين إذا لم يكن في كتب اللغة ما يثبت ما جاء به الرضي، وفي الوقت نفسه يكون دليل المحققين أكثر إقناعا وأحكم سبيلاً إلى ذلك.
The objections and additions that the investigators added to Al-Radhi during their investigation of the commentary on Al-Shafiyya constitute an important topic in their investigations. Their origin may have been Al-Radhi’s unique vision of these morphological aspects, far from the opinions of the ancient Arab scholars. Consequently, they constituted a new turning point for the investigators. The investigators were correct in responding to some of these objections to Al-Radhi, while Al-Radhi had another share that represented a boldness in contradicting the ancients’ linguistic proposals. However, that does not mean that Al-Radhi contradicted the truth in all of them. The researcher found that much of what they objected to was purely unfair, and there was no truth in their rejection of what he said. The researcher tried to abstract these issues and divide them in a way that is consistent with the research method based on description and analysis. Sometimes the researcher’s position is that of defending Al-Radhi’s opinions with the evidence he possesses that supports what he said. At other times, the researcher takes the path of the investigators if there is nothing in the language books that proves what Al-Radhi said. At the same time, the evidence of the investigators is more convincing and a wiser way to do so.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
الصقلي، ابن القطاع (1999): أبنية الأسماء والأفعال والمصادر، تحقيق ودراسة: أ. د. أحمد محمد عبد الدايم، القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية.
بن عبد الملك، عبد الملك بن قريب (د.ت): الأصمعيات، تحقيق وشرح: أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، ط5، بيروت- لبنان.
بن السرّاج، محمد بن سهل (1996): الأصول في النحو، تحقيق: الدكتور عبد الحسن الفتلي، ط3، بيروت: مؤسسة الرسالة - وطى المصيطبة- مبنى عبد الله سليت.
بن علي، محمد بن يوسف (2015): البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم، ط1، تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركيّ بالتعاون مع مركز هجر للبحوث والدراسات العربية الإسلامية.
الزبيدي، مرتضى الحسيني (2004): تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: علي هلالي، مراجعة: عبد الله الصلايلي وعبد الستار أحمد فراج، راجعته لجنة فنية من وزارة الإعلام، ط2، مطبعة حكومة الكويت.
بن عبد الغفّار، أحمد (1994): التعليقة على كتاب سيبويه، تحقيق وتعليق: الدكتور عوض بن حمد القوزي، ط1، مكتبة الاسكندرية، الرياض: جامعة الملك سعود.
بن الأزهر، محمد بن أحمد (2004): تهذيب اللغة، ط1، تحقيق: د. أحمد عبد الرحمن مخيمر، بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية.
بن الحسن، محمد (1345ه): جمهرة اللغة، ط1، بغداد: مكتبة المثنى.
بن عبد السلام، أحمد (2005): الحماسة المغربية مختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب، ط2، حققه: د. محمد رضوان الداية، دمشق: دار الفكر.
بن عمر، عبد القادر (1997): خزانة الأدب ولبّ لُباب لسان العرب، ط4، تحقيق وشرح: عبد السلام هارون، القاهرة: مكتبة الخانجي.
بن جنّي، عثمان (د.ت): الخصائص، تحقيق: محمد علي النجار، دار الكتب المصرية القسم الأدبي.
محمد عبد الخالق (د.ت): دراسات لأسلوب القرآن الكريم، القاهرة: دار الحديث.
السكّري، أبي سعيد الحسن (1998): ديوان أبي الأسود الدؤلي، ط2، تحقيق: الشيخ محمد حسن آل ياسين، دار ومكتبة الهلال.
الاسترابادي: بن الحسن، رضي الدين محمد (1975): شرح شافية ابن الحاجب مع شرح شواهده للعالم الجليل عبدالقادر البغدادي صاحب خزانة الأدب، حققها وضبط غريبها وشرح مبهمها الأساتذة: محمد نور الحسن، محمد الزفزاف، محمد محيي الدين عبد الحميد.
السيرافي، لأبي سعيد (1986): شرح كتاب سيبويه، حققه وقدم له وعلّق عليه: د. رمضان عبد التواب، د. محمود فهمي حجازي، د. محمد هاشم عبد الدايم، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
بن حمّاد، إسماعيل (1999): الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، ط1، تحقيق: د. أميل بديع يعقوب، د. محمد نبيل طريفي، بيروت- لبنان: دار الكتب العلميّة.
بن محمد، رضي الدين الحسن (1978): العباب الزاخر واللباب الفاخر، ط1، بتحقيق: د. ڤير محمد حسن، راجعته وأشرفت على طبعه لجنة مجمّعية، مطبعة الجامع العلمي العراقي.
الطيبي، شرف الدين الحسين بن عبد الله (2013): فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب، ط1، حققه: د. عمر حسن القِيّام، المشرف العام على الإخراج العلمي للكتاب: د. محمد عبد الرحيم سلطان العُلماء، دبي- الإمارات المتّحدة: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.
سيبويه (1988): الكتاب، ط3، تحقيق وشرح: عبدالسلام هارون، القاهرة: مكتبة الخانجي.
العكبري، عبد الله بن الحسين (1995): اللباب في عللِ البناء والإعراب، ط1، تحقيق: د. عبد الإله نبهان، دمشق: دار الفكر، إعادة: 2001م.
ابن منظور (1999): لسان العرب، ط3، اعتنى بتصحيحه: أمين محمد عبد الوهّاب ومحمد الصادق العبيدي، بيروت-لبنان: دار إحياء التراث العربي مؤسسة التاريخ العربي.
بن عبد الغفار، الحسن بن أحمد (1988): كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب، ط1، تحقيق وشرح: د. محمود محمد الطناحي، القاهرة: مكتبة الخانجي بالقاهرة.
ابن خالويه (1979): ليس في كلام العرب، ط2، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطّار، مكّة المكرّمة.
هيئة التحرير (1418): مجلة الجامعة الإسلامية، العدد 107، السنة29.
سلمان، ليث داود (2021): محاضرات في علم الصرف، ط1، دار المعارف للكتب الجامعيّة.
جلال الدين، عبد الرحمن (1986): المزهر في علوم اللغة وأنواعها، شرحه وضبطه وصحّحه وعنون موضوعاته وعلّق حواشيه: محمد أحمد جاد المولى بك، علي محمد البجاوي، محمد أبو الفضل إبراهيم، صيدا- بيروت: المكتبة العصرية.
بن يسعون، يوسف بن يبقى (1429ه): المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ط1، تحقيق ودراسة: د. محمد حمود الدعجاني، الجامعة الإسلامية.
ابن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم (2004): المصنَّف، ط1، تقديم: د. سعد بن عبد الله آل حميّد، تحقيق: حمد بن عبد الله الجمعة ومحمد بن إبراهيم اللحيدان، العربية السعوديّة- الرياض- طريق الحجاز: مكتبة الرشد ناشرون.
يعقوب، إميل بديع (2004): المعجم المفصّل في الجموع، ط1، بيروت – لبنان: دار الكتب العلمية.
بن زكريا، أحمد بن فارس (د.ت): معجم مقاييس اللغة، تحقيق وضبط: عبد السلام هارون، بيروت: دار الجيل.
بن موسى، إبراهيم (2007): المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية، ط1، تحقيق: محمد إبراهيم البنا، جامعة أمّ القرى- مكة المكرّمة: معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي.
بن موسى، بدر الدين محمود بن أحمد (2019): المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية، المشهور بشرح الشواهد الكبرى، ط1، تحقيق: أ. د. علي محمد فاخر، أ. د. أحمد محمد توفيق السوداني، د. عبد العزيز محمد فاخر، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة.
بن جنّي، عثمان (1954): المنصف، شرحه لكتابِ التصريف للإمام أبي عثمان المازني النحوي البصريّ، بتحقيق لجنة من الأستاذين: إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين، ط1، وزارة المعارف العمومية.
بالخير، أحمد بن عبد الرحمن (2023): النقد الدلالي في جمهرةِ اللغة - معاني الألفاظ أنموذجاً: دراسة وصفية تحليلية، مجلة آداب البصرة، العدد106.
الماوردي: بن حبيب، علي بن محمد (د.ت): النكت والعيون، راجعه وعلّق عليه: السيّد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، بيروت- لبنان: مؤسسة الكتب الثقافية ودار الكتب العلمية.