الإقليم الجغرافي للدولة: دراسة في الفكر الأصولي اليهودي
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
كانت الدولة، ولازالت، الصيغة الأمثل للتجمع السياسي البشري. ولكي يصل إلى تلك المرحلة توجب أن تتوفر جملة من الشروط لغاية وجود تلك الدولة منها؛ الشعب والسلطة والسيادة وأخيرا الإقليم وهو ما يهمنا هنا. ولما كانت الغاية القصوى لليهود الصهاينة إقامة دولة في قلب الشرق الأوسط (فلسطين) فإنهم استعانوا بالفكر الأصولي اليهودي، الذي مهد لهم ذلك، عبر استنفار الشعور الديني والوعد الإلهي بإقامة اليهود دولتهم في فلسطين.
ومن هذا المنطلق نحاول في هذه الدراسة الإجابة عن الإشكالية التالية: ما أهمية فكرة الإقليم الجغرافي في الفكر الأصولي اليهودي في سعيه المستمر لبسط سيطرته على الأراضي الفلسطينية وما جاورها.
أما الفرضية التي نحاول إثباتها: أن فكر مؤسسي الدولة الصهيونية ذهب إلى استغلال الجانب الديني المتشدد لديهم من أجل تحقيق فكرة الدولة اليهودية الخالصة، والتي سيكون فيها الأغلبية للعنصر اليهودي.
توصلت الدراسة إلى مجموعة من التوصيات أهمها: أولا: أن الفكر اليهودي الحالي هو فكر قائم على الماضي، أي أنه فكر أصولي، ولم يتطور أو يتمدن بل استمر في البقاء في منطقة إقصاء الآخر والتعالي عليه. ثانيا: الفكر الصهيوني فكر توسعي عدواني نهم، لم ولن يتوقف عن قضم الأراضي العربية الأخرى بعد أن احتلت الأراضي الفلسطينية، وهنا يجب على الأنظمة العربية الانتباه لذلك. ثالثا: على جميع الشعوب العربية الضغط على حكوماتها ورفض موجة التطبيع الأخيرة والتنديد بها والعمل على إلغائها، بحكم أن الفكر اليهودي الصهيوني فكر لا يعترف بالمهادنة ولا يؤمن بالسلام كما يدعي، وإنما فكر عنفي توسعي عنصري لا يرى سوى مصالحه الذاتية الضيقة.
The state was, and still is, the ideal formula for human political assembly. In order to reach that stage, a number of conditions must be met in order for that state to exist. The people, the authority, the sovereignty, and finally the region, which is what concerns us here. And since the ultimate goal of the Zionist Jews was to establish a state in the heart of the Middle East (Palestine), they sought help from the Jewish fundamentalist thought, which paved the way for them by mobilizing religious sentiment and the divine promise of the Jews establishing their state in Palestine.
From this point of view, we try in this study to answer the following problem: What is the importance of the idea of geographical territory in the Jewish fundamentalist thought in its continuous quest to extend its control over the Palestinian lands and their surroundings.
As for the hypothesis that we are trying to prove: that the thought of the founders of the Zionist state went to exploiting their extremist religious side in order to realize the idea of a purely Jewish state, in which the Jewish component would be in the majority.
The study reached a set of recommendations, the most important of which are: First: The current Jewish thought is a thought based on the past, that is, it is a fundamentalist thought, and it did not develop or civilize, but rather continued to remain in the area of exclusion and transcendence of the other. Second: The Zionist ideology is an aggressive, expansionist thought that has not and will not stop nibbling other Arab lands after it occupied the Palestinian lands, and here the Arab regimes should pay attention to that. Third: All Arab peoples should pressure their governments and reject the recent wave of normalization and denounce it and work to abolish it, given that the Jewish-Zionist thought is a thought that does not recognize truce and does not believe in peace as it claims, but rather a violent, expansionist, racist thought that sees only its narrow self-interests.
المقاييس
تفاصيل المقالة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
ابو فهر السلفي (2011): الدولة المدنية مفاهيم وأحكام، ط1، مصر: دار عالم النوادر.
الأحزاب السياسية في "دولة الاحتلال الاسرائيلي"، وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية (وفا)، الرابط: https://info.wafa.ps/ar_page.aspx?id=4874
متسفينسكي، شاحاك ونورتون (2001): "دولة الاحتلال الإسرائيلي" الأصولية اليهودية في "دولة الاحتلال الاسرائيلي"، ترجمة: ناصر عفيفي، مصر: مؤسسة روز اليوسف.
أمين، إميل (د.ت): الأديان والأصوليات في جذور المفاهيم وتحديات الواقع الأليم، مصر: مركز الحقيقة للدراسات السياسية والاستراتيجية.
لوستك، إيان (1991): الأصولية اليهودية في "دولة الاحتلال الاسرائيلي"، ترجمة: حسني زينة، ط1، بيروت، لبنان: مؤسسة الدراسات الفلسطينية.
دي فابر، جاك دوه نيدييه (1958): الدولة، ترجمة: أحمد حسيب عباس، القاهرة، مصر: وزارة الثقافة.
س درايزك، جون؛ ودنلفى، باتريك (2013): نظريات الدولة الديمقراطية، ترجمة: هاشم أحمد محمد، ط1، القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة.
ظاظا، حسن (1987): أبحاث في الفكر اليهودي، ط1، دمشق، سوريا: دار القلم.
بندقجي، حسين حمزة (1981): الدولة، دراسة تحليلية في مبادئ الجغرافية السياسية، ط3، الناشر ح.ح.بندقجي: السعودية.
عطا حسن، سامي: الأصولية بين المفهوم الإسلامي والمفهوم الغربي، صحيفة دنيا الوطن، الرابط: https://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2010/09/15/209442.html
عالية، سمير (1988): نظرية الدولة وآدابها في الإسلام، ط1، بيروت، لبنان: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر.
ولديب، سيدي محمد (2011): الدولة وإشكالية المواطنة، ط1، الأردن: دار كنوز المعرفة للنشر.
الهيتي، صبري فارس (2000): الجغرافية السياسية، ط1، بيروت، لبنان: دار الكتاب الجديد المتحدة.
عبادي، صدام حسين (2017): مبدأ سيادة الدولة بين الفقه الإسلامي والقانون الدولي العام، رسالة ماجستير: معهد العلوم الإسلامية، جامعة الشهيد حمه لخضر، الجزائر.
الصهيونية رحلة إقامة دولة يهودية، موقع الجزيرة، الرابط: https://2u.pw/SRntH
شوتار، صوفي (2016): جيوبوليتيك القرن العشرين، ترجمة: سهيل أبو فخر، ط1، دمشق، سوريا: دار فرقد.
الوائلي، عامر عبد زيد كاظم: الأصولية، المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية، العتبة العباسية المقدسة، الرابط: https://www.iicss.iq/?id=2912
علي أبو حبلة، علي (2020): الأصولية اليهودية المتطرفة تجسيد للكراهية والعنصرية، صحيفة الدستور الأردنية، تموز، الرابط: https://2u.pw/sWBmg
كوك، الحاخام أبراهام اسحق، المركز الفلسطيني للدراسات ال" الإسرائيلية" "مدار"، الرابط: https://2u.pw/4iYXy
شحرور، محمد (د.ت): الدولة والمجتمع، دراسات إسلامية معاصرة، دمشق، سوريا: الأهالي للطباعة والنشر.
المكتبة الافتراضية اليهودية، المؤسسة التعاونية الأمريكية ال" الإسرائيلية" (AICE)، الرابط: https://www.jewishvirtuallibrary.org/religious-zionism
الشاوي، منذر (2013): فلسفة الدولة، ط2، بغداد، العراق: الذاكرة للنشر والتوزيع.
دوفرجيه، موريس (د.ت): مدخل إلى علم السياسة، ترجمة: جمال الأتاسي وسامي الدروبي، دمشق، سوريا: دار دمشق.
آل إبراهيم، هاشم بن عوض بن أحمد (2013): سيادة الدولة بين مفهومها التقليدي وظاهرة التدويل، رسالة ماجستير: كلية الحقوق، جامعة الشرق الأوسط، الأردن، حزيران.
يوسف القرضاوي، يوسف (1988): مستقبل الأصولية الإسلامية، ط3، بيروت: المكتب الإسلامي.