الآليَّة التأويليَّة لفَهم النَّص القرآني عند المستشرقين
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
هدفت هذه الدراسة إلى بيان جوانب جديدة في طريقة دراسة النص القرآني عند غير العرب من المستشرقين، وكيفية التعامل مع القرآن بمنظورهم الخاص. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي. وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أبرزها معرفة كيفية استخدام المستشرقين لقواعد اللغة العربية، إلّا أنّ استخدامهم وفهمهم لهذه القواعد وتطبيقها على القرآن الكريم لم يكن موفقا. وقام بعض المستشرقين بِلَي عنق بعض الآيات القرآنية وتأويلها بما يتناسب مع أحكامهم المسبقة، نحو القول بالثليث في الإسلام، وتعدد الآلهة، والاعتراف بنظام الطبقات وغيرها. فصلا عن اعتماد بعضهم على القواعد السريانية في تأويل القرآن الكريم.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
القرآن الكريم
ابن الجوزي، أبو الفرج(1996م). الموضوعات. ط1، تح: عبدالرحمن محمد عثمان. السعودية: الناشر محمد عبدالمحسن، المدينة المنورة.
ابن المثنى، أبو عبيدة معمر (ت 210هـ) (1954هـ). مجاز القرآن. ط1. عرضه بأصوله وعلق عليه: محمد فؤاد سزكين. مصر: مكتبة الخانجي.
ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر(1416هـ). تفسير القرآن العظيم. الكويت: دار العرفان.
أبو ليلية، محمد محمد (1999م). محمد بين الحقيقة والافتراء في الرد على الكاتب اليهودي الفرنسي مكسيم رودينسون. ط1. القاهرة: دار النشر للجامعات.
الأزهري، أبو منصور (2001م). تهذيب اللغة. ط1. تح، محمد عوض مرعب. بيروت: دار إحياء التراث.
إعداد نخبة من العلماء. أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة. المملكة العربية السعودية ، مجمع الملم فهد.
بارت، رودي(2009م). محمد والقرآن. ط1. تر: رضوان السيد، الإمارات: مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم.
الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد(ت 538هـ) (1407هـ). الكشاف. ط3. بيروت: دار الكتاب العربي.
الشافعي، محمد بن إدريس(1940م). الرسالة. ط1. تح: أحمد محمد شاكر. مصر: مكتبة الحلبي.
شحرور، محمد. الدولة والمجتمع. دمشق: دار الأهالي.
شحرور، محمد(1990م). الكتاب والقرآن. سوريا: دار الأهلي.
شحرور، محمد(2014م). الدين والسلطة. ط1. دمشق: دار الساقي.
الشعراوي، محمد متولي. تفسير الشعراوي "خواطري حول القرآن الكريم". مصر: دار أخبار اليوم.
شوقي، أبو خليل(1998م). الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين. ط1. دمشق: دار الفكر.
الشوكاني، محمد بن علي(1421هـ). فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية. بيروت: دار ابن حزم.
الطبري، محمد بن جرير (1994م). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ط1. تح، د. بشار عواد معروف، و عصام فارس الحرستاني. بيروت: مؤسسة الرسالة.
عبد الباقي، محمد فؤاد. اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان. مصر: دار الآثار.
الفراهيدي، الخليل بن أحمد. كتاب العين. تح، مهدي المخزومي، وإبراهيم السامرائي. بيروت: دار الكتب العلمية.
القرطبي لأبي عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر(2006م). الجامع لأحكام القرآن. ط1. تح: عبدالله بن عبد المحسن التركي. بيروت: مؤسسة الرسالة.
كولييف، إلمير رافائيل. القرآن وعالمه للمستشرق الروسي يفيم ريزفان ومزاعمه حول كتاب الله.
مجموعة من المستشرقين الأمريكيين(1999م). الفرقان الحق. ط1.
مجموعة مؤلفين(1985م). مناهج المستشرقين في الدراسات العربية والإسلامية. تونس: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.
المحلي، جلال الدين أحمد بن أحمد المحلي (ت864هـ). والسيوطي، و جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر (ت911ه)ـ تفسير الجلالين. ط1، القاهرة: دار الحديث.
النصراوي، عادل عباس. و الظالمي، حامد ناصر(2020م). القرآن الكريم قراءة أخرى. ط1. عمان: دار الرضوان.
حسين، شيماء. التأويل النحوي عند الكرماني في كتابه غرائب التفسير وعجائب التأويل. بحث منشور في مجلة مداد الآداب.
الزاملي، زكريا إبراهيم (2-3/4/2007م). منهج المستشرقين التأويلي في تفسير النص القرآني. بحث منشور في مؤتمر "الإسلام والتحديات المعاصرة": المنعقد بكلية أصول الدين في الجامعة الإسلامية.
غرابيه، هاشم (20/12/2018م). الصراع الطبقي من منظور إسلامي. مقال منشور في جريدة الغد.