عوائق التفكرّ في القرآن الكريم
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تناول هذا البحث جملة من عوائق التفكّر في القرآن الكريم، وكيفية علاجها أو التخلص منها من خلال تأسيس قاعدة للتفكّر السليم التي إن أصابها خلل، فإن التفكّر السليم سيكون منحرفاً ومقيدا بقيود تمنعه من الوصول للحق، والتفكّر السليم هو الذي يقود صاحبه إلى أحكام صائبة، وهذا أول ما توصف به العقلية العلمية في القرآن الكريم.
استخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي في معالجة وتسديد الافهام والعقول من خلال جمع المعلومات وتحليلها وتصنيفها وتحديد تلك العوائق من الآيات المجموعة في كتاب الله عزّ وجلّ.
توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها: أن التفكّر السليم لا يختص بالقرّاء والباحثين، وإنما ينماز عن غيره من أنواع التفكّر الأخرى، الهوى والجهل، والظن من أعظم عوائق التفكّر السليم، فالإنسان بطبعه منحرف ومقيد بقيود تمنعه من الوصول للحق والتفكّر السليم.
أوصت الدراسة بمجموعة من التوصيات أهمها:
1-توجيه أنظار القرّاء والباحثين إلى التوسع في إجراء دراسات وبحوث لتلك العوائق بشكل واسع وشامل.
2-إجراء دراسات حول كل نوع من أنواع عوائق التفكّر في القرآن بشكل خاص ومستفيض.
3- حث الباحثين على إجراء دراسات مشابهة لتلك العوائق في الأحاديث النبوية الشريفة.
This research dealt with a number of obstacles to thought in the Noble Qur’an, and how to treat them or remove them by establishing a base for suitable thought that, if afflicted with a defect, the proper contemplation will be perverted and restricted by restrictions that prevent it from reaching the truth, and appropriate thought is what leads its owner to correct judgments, and this the first to describe the scientific mentality in the Holy Qur’an.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
المراجع
- القرآن الكريم
- الأخلاق الإسلامية، عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني، دار القلم، دمشق،ط5، 1429 ه - 1999م.
- الأعتصام، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخيمي الشاطبي (ت790 ه)،تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، مكتبة التوكيد، (د.ت).
- الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات، شمس الدين محمد بن عثمان بن علي المارديني الشافعي (ت 871 ه)، تحقيق: عبد الكريم النملة، مكتبة مشكاة الإسلامية، (د.ت).
- إحياء علوم الدين، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (ت505 ه)، دار ابن حزم، ط1، 1426 ه -2005م.
- أسباب نزول القرآن، أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي (ت468 ه)، تحقيق: كمال بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، ط1، 1411 ه -1991م.
- أنوار التنزيل واسرار التأويل (تفسير البيضاوي)، أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (ت691 ه)، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، 1418 ه.
- البداية والنهاية، أبو الفداء الحافظ ابن كثير(ت774ه)، مكتبة المعارف، بيروت، 1413 ه 1993م.
- البدعة أسبابها ومضارها، محمود شلتوت (ت 1383 ه)،تحقيق: علي حسن علي عبد الحميد، مكتبة ابن الجوزي، ط1، 1408 ه -1988م.
- تاريخ الجدل، محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي، ط1، 1934م.
- التحرير والتنوير، محمد الطاهر بن محمد الطاهر بن عاشور، الدار التونسية، تونس،1984م.
- التعريفات، محمد الشريف الجرجاني، مكتبة لبنان،بيروت، 1985م.
- تفسير القرآن الحكيم(تفسير المنار)، محمد رشيد رضا، مطبعة المنار، مصر،ط1، 1349 ه.
- تفسير القرآن العظيم، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير (ت774 ه )، تحقيق: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة،ط1، 1420 ه -1999م.
- التفسير الوسيط للقرآن الكريم، محمد الطنطاوي،دار نهضة مصر، ط1، (د.ت).
- التفكير العلمي، فؤاد زكريا، مؤسسة هنداوي، (د.ت).
- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي(ت1376 ه)، مكتبة النهضة العربية، ط2، 1804 ه.
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن(تفسير الطبري)، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري(ت310 ه)، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر، القاهرة،ط1، 1422 ه -2001م.
- الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن ابي القرطبي(ت 671ه)، منشورات ناصر خسرو، ط1، 1406 ه.
- درء تعارض العقل والنقل،أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، تحقيق: محمد رشاد سالم،(د.ت).
- الدر الثمين في معالم دار الرسول الأمين (صلى الله عليه وسلم)،غالي محمد الأمين الشنقيطي، دارالقبلة للثقافة الإسلامية، بيروت،1991م.
- الذريعة إلى مكارم الشريعة،أبو القاسم الحسين بن محمد ابن المفضل الراغب الأصفهاني،بيروت-لبنان،ط1، 1400 ه -1980م.
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الالوسي (ت1279ه)، تحقيق: علي عبد الباري عطيه، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1415 ه.
- روضة المحبين ونزهة المشتاقين، أبو عبد الله محمد بن ابي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية(ت 751 ه)، تحقيق: محمد عزيد شمس،دار عالم الفوائد، (د.ت).
- سنن أبي داود، أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني(275 ه)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، محمد كامل قره بللي، عبد اللطيف حرز الله،دار الرسالة العالمية، ط1، 1430 ه -2009م.
- شرح العقيدة الطحاوية، علي بن علي بن محمد بن أبي العز الدمشقي(ت792 ه)، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة،(د.ت).
- شرح نهج البلاغة،لأبن أبي الحديد،دار الكتاب العربي،بيروت،ط1، 1428 ه -2007م.
- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت393 ه)، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين،بيروت، ط4، 1407 ه -1987م.
- صحيح البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري(ت256 ه )، دار ابن كثير،دمشق-بيروت،ط1، 1423 ه -2002م.
- صحيح سنن الترمذي للإمام الحافظ محمد بن عيسى بن سورة الترمذي(ت278 ه)، محمد ناصر الدين الألباني،مكتبة المعارف،ط1، 1420 ه -2000م.
- صحيح مسلم، أبو الحسن مسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي،(د.ت).
- العقل والعلم في القرآن الكريم، يوسف القرضاوي، مكتبة وهبة،ط1، 1416 ه -1996م.
- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، محمد بن علي بن محمد الشوكاني (ت1250)، تحقيق: عبد الرحمن عميرة،دار الوفاء،(د.ت).
- في ظلال القرآن، قطب إبراهيم حسين الشاربي(ت1385 ه)، دار الشروق،بيروت، القاهرة،ط7، 1412 ه.
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري(ت538 ه)، دار الكتاب العربي، بيروت، ط3، 1407 ه.
- الكليات، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي،(ت 1683ه)، تحقيق: عدنان درويش، محمد المصري، مؤسسة الرسالة، ط2، 1419 ه -1998م.
- لسان العرب، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور(711 ه)، دار صادر، بيروت،ط3، 1414 ه.
- اللباب في علوم الكتاب، أبو حفص سراج الدين عمر بن علي الحنبلي النعماني(ت 775 ه)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، 1419 ه -1998م.
- مدارك التنزيل وحقائق التأويل(تفسير النسفي)، أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي(ت710 ه)، تحقيق: يوسف علي بديوي، محيي الدين ديب ستو، دار الكلم الطيب، بيروت، ط1، 1419 ه -1998م.
- مدارك السالكين، ابن قيم الجوزية(ت751 ه)، تحقيق: محمد المعتصم بالله البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت-لبنان، ط7، 1423 ه -2003م.
- معجم مقايس اللغة، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت395 ه)، تحقيق: محمد عوض مرعب، فاطمة محمد اصلان، دار إحياء التراث العربي،بيروت-لبنان، ط1، 1422 ه -2001م.
- المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، مكتبة الشروق الدولية، ط4، 1425 ه -2004م.
- مفاتيح الغيب، أبو عبد الله محمد بن الحسين الرازي (ت 606 ه)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط3، 1420 ه.
- المفردات في غريب القرآن، أبو القاسم الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني (ت502 ه)، مكتبة نزار مصطفى الباز، (د.ت).
- الوافي في شرح الأربعين النووية، مصطفى ديب البغا، ط6، سوريا، (د.ت).
البحوث:
- اتباع النبي (صلى الله عليه وسلم)، في ضوء الوحيين، فيصل بن علي البعداني، المنتدى الإسلامي، 1416ه -1995.