مصادر الصور الشعرية وبلاغتها في شعر الصحراء الفصيح: محمد ابن الطلبة نموذجًا
معرّف الكائن الرقمي:
https://doi.org/10.56989/benkj.v6i5.1898أهداف التنمية المستدامة (SDGs)
الملخص
تحاول هذه الدراسة تسليط الضوء على شعر الصحراء الفصيح بتيرس بالمغرب، من خلال نموذج الشاعر محمد بن الطلبة، عبر دراسة مصادر الصورة الشعرية عنده، واستحضار أهم المنطلقات التي أسهمت في تشكيلها، المرتبطة بالطبيعة الصحراوية والبدوية، والتشكيل الاجتماعي من خلال حضور جماعة الشاعر اليعقوبيين، وصولًا إلى أهمية التكوين الثقافي واطلاعه الغزير على أشعار القدماء، ما يجعل من نصوصه نصوصًا محاورةً للعصور الشعرية السابقة. واعتمدت الدراسة في ذلك على مقاربة جمالية من خلال تحليل بلاغي يستند إلى مفاهيم البلاغة القديمة. وقد خلصت الدراسة إلى نتائج هامة، مفادها أن الصورة الشعرية عند محمد بن الطلبة تشكل امتدادًا أصيلًا للصورة الشعرية الجاهلية، وما تلاها من صور مطروقة في شعر القدماء. كما خلصت أيضًا إلى أن الشاعر ابن الطلبة يشكل رائدًا كبيرًا ومؤسسًا فعليًا لخطاب البعث وإحياء الصور الشعرية القديمة، في بيئة تتماهى بشكل كبير مع البيئة العربية الصحراوية المعروفة في شبه جزيرة العرب، ما يحتم على الدارسين العرب الاهتمام الكبير بشعر الصحراء عن كثب، وتصنيفه في مكانه الصحيح داخل تطور الشعر العربي الفصيح في مختلف أصقاع البلاد العربية.
This study attempts to shed light on classical desert poetry in Tiris, Morocco, through the model of the poet Muhammad ibn al-Talaba, by examining the sources of poetic imagery in his work and recalling the key foundations that contributed to its formation. These are linked to the desert and Bedouin environment, as well as to the social structure through the presence of the poet’s group, the Ya‘qūbiyyīn, in addition to the importance of his cultural formation and his extensive familiarity with the poetry of the ancients. This renders his texts as ones that engage in dialogue with earlier poetic eras. The study adopts an aesthetic approach through rhetorical analysis grounded in the concepts of classical Arabic rhetoric. The study concludes with significant findings, namely that the poetic imagery in Muhammad ibn al-Talaba’s work represents an authentic extension of pre-Islamic poetic imagery and the recurring images found in classical poetry. It also concludes that the poet Ibn al-Talaba constitutes a major pioneer and a true founder of the discourse of revival and the reanimation of classical poetic imagery within an environment that closely resembles the well-known Arab desert setting of the Arabian Peninsula. This underscores the need for Arab scholars to give serious attention to desert poetry, study it closely, and properly situate it within the development of classical Arabic poetry across different regions of the Arab world.
المراجع
ابن الطلبة، محمد (2000). الديوان. تحقيق وشرح محمد عبد الله بن الشبيه بن أبوه. الدار البيضاء: مطبعة النجاح الجديدة.
ابن طباطبا (2005). عيار الشعر (ط2). تحقيق عباس عبد الساتر. بيروت: دار الكتب العلمية.
أبو تمام (1955). الحماسة (ط1، ج1). تحقيق محمد عبد المنعم خفاجي. مصر: مكتبة محمد علي صبيح وأولاده، الأزهر.
بن الحسن، أحمد (د.ت). الشعر الشنقيطي في القرن الثالث عشر (ط1). منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية.
الجاحظ (1965). الحيوان (ج1، ص 131). تحقيق عبد السلام هارون. مصر: مؤسسة مصطفى البابي الحلبي.
الجبوري، يحيى (1986). الشعر الجاهلي: خصائصه وفنونه (ط2). بيروت: مؤسسة الرسالة.
السجلماسي (1980). المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع. تحقيق علال الغازي. الرباط: مكتبة المعارف.
عصفور، جابر (1992). الصورة الفنية في التراث النقدي والأدبي عند العرب (ط3). الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
القرشي، أبو زيد (1981). جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام. تحقيق علي محمد البجاوي. مصر: دار النهضة للطباعة والنشر.
ضيف، شوقي (د.ت). تاريخ الأدب العربي: العصر الجاهلي (ط22). القاهرة: دار المعارف.
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.






















