الحقول الدلالية في ديوان السيد سليمان الكبير (ت: 1211هـ): أَلفاظ سكن الإِنسان أَنموذجاً

الملخص

تتناول هذه الدراسة الحقل الدلالي لألفاظ السكن ومأوى الإنسان في ديوان السيد سليمان الكبير (ت 1211هـ)، وما يرتبط بها من دلالات الخراب والهدم والرحيل، من خلال تحليل شواهد شعرية مختارة تمثل هذه الألفاظ تمثيلًا واضحًا في سياقاتها المختلفة. وقد قُسّمت الدراسة إلى حقلين رئيسين: الأول يضم ألفاظ السكن وما يتصل بها من معاني الخراب والهدم، والثاني يتناول ألفاظ الرحيل، مع العناية برصد العلاقات الدلالية بين الألفاظ وتحليل الإيحاءات التي تحملها داخل النسيج الشعري. كما سعت الدراسة إلى إبراز أثر السياق في توجيه المعنى وتعدده، وبيان أوجه التشابه والاختلاف بين الدلالات وفق تغير الاستعمال. وقد خلصت الدراسة إلى جملة من النتائج، من أبرزها شيوع لفظة «الدار» بوصفها الأكثر حضورًا لِما تحمله من دلالات تجمع بين البداوة والحضارة، ومزاوجة الشاعر بين ألفاظ البيئة البدوية والحضرية، فضلًا عن اهتمامه بالمشتقات الصرفية وتنوع صيغها. كما أظهرت النتائج اتساع دلالة بعض الألفاظ بفعل المصاحبات اللفظية، وتوظيف المجاز للتعبير عن معانٍ نفسية ودينية، إلى جانب تأكيد قابلية الحقول الدلالية للتفرع إلى حقول فرعية مترابطة.
This study examines the semantic field of terms related to human dwelling and habitation in the Diwan of Al-Sayyid Sulayman al-Kabir (d. 1211 AH), along with the associated meanings of ruin, destruction, and departure. It is based on the analysis of selected poetic excerpts that clearly represent these terms within their various contexts. The study is divided into two main fields: the first includes terms of dwelling and their related notions of ruin and destruction, while the second addresses terms of departure. It also focuses on identifying semantic relationships and exploring the suggestive meanings embedded in poetic language, highlighting the role of context in shaping and diversifying meaning. The findings reveal the prominence of the term “dar” (home) due to its capacity to encompass both Bedouin and urban connotations, as well as the poet’s blending of rural and urban vocabulary. The study also shows his اهتمام (interest) in morphological variations, the expansion of meanings through lexical collocations, and the use of figurative language to express psychological and religious dimensions. Additionally, it demonstrates that semantic fields are not static but capable of branching into interconnected subfields.