آراء سيبويه في المرفوعات عند المهدوي في كتاب التحصيل
معرّف الكائن الرقمي:
https://doi.org/10.56989/benkj.v6i4.1831الكلمات المفتاحية:
المهدوي، سيبويه، المرفوعات، التحصيل، المنهج الوصفي، القياس النحوي، إعراب القرآنالملخص
هدفت هذه الدراسة إلى استجلاء موقف المهدوي من آراء سيبويه في باب المرفوعات، كما عرضها في كتابه التحصيل لفوائد كتاب التحصيل، وذلك من خلال تتبّع أقوال سيبويه الواردة في هذا الكتاب، وتحليل اختيارات المهدوي، والكشف عن منهجه في عرض هذه الآراء ومناقشتها وتقويمها. وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي القائم على جمع المسائل المتعلقة بالموضوع، ثم التحقق منها بالرجوع إلى نصوص كتاب سيبويه الأصلية، مع مناقشة مدى دقة نقل المهدوي لهذه الآراء، وصحة ما اعتمده من قياس في معالجتها، فضلًا عن تحليل طريقته في التعامل مع نصوص سيبويه من حيث الشرح والتفسير، والاعتماد والاستدلال، والاستنباط والترجيح. وقد خلصت الدراسة إلى جملة من النتائج المهمة، من أبرزها أن المهدوي يوافق سيبويه في أغلب المسائل التي تناولها، ولا يخالفه إلا في مواضع يسيرة، كما يتبيّن أنه يميل في كثير من الأحيان إلى ترجيح رأيه الخاص عند تعدد الأقوال، مع اعتماد واضح على كتاب إعراب القرآن للنحاس بوصفه مصدرًا مؤثرًا في توجيه اختياراته. وانتهت الدراسة إلى تقديم عدد من التوصيات، من أهمها ضرورة توسيع البحث ليشمل دراسة موقف المهدوي من آراء عدد من أعلام النحو الآخرين، وعلى رأسهم الفراء وأبو علي الفارسي، لما كان لهما من أثر بيّن في تشكيل توجهاته العلمية وبناء اختياراته النحوية.
This study aimed to examine al-Mahdawī’s stance on Sibawayh’s views regarding nominative constructions, as presented in his book al-Taḥṣīl li-Fawāʾid Kitāb al-Taḥṣīl, by tracing Sibawayh’s opinions cited therein, analyzing al-Mahdawī’s selections, and identifying his method of presentation, discussion, and evaluation. The study adopted a descriptive approach, collecting the relevant issues and verifying them through reference to Sibawayh’s original Kitāb, while also assessing the accuracy of al-Mahdawī’s transmission, the validity of his analogical reasoning, and his overall engagement with Sibawayh’s text in terms of explanation, reliance, inference, and preference. The findings indicate that al-Mahdawī generally agrees with Sibawayh in most cases and diverges only in a limited number of instances; he also tends to prioritize his own opinion when multiple views are available and relies significantly on al-Naḥḥās’s Iʿrāb al-Qurʾān as a key source influencing his positions. The study concludes by recommending further research into al-Mahdawī’s stance on the views of other major grammarians, particularly al-Farrāʾ and Abū ʿAlī al-Fārisī, due to their notable impact on his scholarly orientation and grammatical preferences.
المراجع
• ابن جني، أبو الفتح. (2009). التنبيه على شرح مشكلات الحماسة، تح: حسن هنداوي، ط1، الكويت: وزارة الأوقاف.
• ابن زنجلة، أبو زرعة. (2014). حجة القراءات، تح: سعيد الأفغاني، ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة.
• ابن عطية، أبو محمد. (2015). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تح: مجموعة من الباحثين، ط1، قطر: وزارة الأوقاف.
• ابن مالك، جمال الدين. (2013). شرح الكافية الشافية، تح: عبدالمنعم هريدي، ط3، مكة: جامعة أم القرى.
• ابن مجاهد، أبو بكر. (2023). كتاب السبعة، تح: خلف الجبوري، ط1، الرياض:دار تفسير.
• ابن هشام، جمال الدين. (2018). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تح: فخر الدين قباوة، ط2، إسطنبول: دار اللباب.
• ابن يعيش، موفق الدين. (2019). شرح المفصل، تح: إبراهيم محمد عبدالله، ط1، دمشق: دار سعد الدين.
• الأخفش، أبو الحسن. (1985). معاني القرآن، تح: عبد الأمير الورد، ط1، بيروت: عالم الكتب.
• الأندلسي، أبو حيان. (1998). ارتشاف الضرب من لسان العرب، تح: رجب عثمان، ط1، القاهرة: مكتبة الخانجي.
• الأندلسي، أبو حيان. (2020). البحر المحيط، تح: مجموعة من الباحثين، ط2، بيروت: الرسالة العالمية.
• الباقولي، جامع العلوم. (1990). شرح اللمع، تح: إبراهيم أبو عباة، ط1، الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود.
• الباقولي، جامع العلوم. (2019). جواهر القرآن ونتائج الصنعة، تح: محمد الدالي، ط1، دمشق: دار القلم.
• ثعلب، أبو العباس. (2019). مجالس ثعلب، تح: عبدالسلام هارون، ط8، القاهرة: دار المعارف.
• الحلبي، السمين. (1986). الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، تح: أحمد الخراط، ط1، دمشق: دار القلم.
• الخفاجي، شهاب الدين. (2025). حاشية الشهاب الخفاجي على تفيسر البيضاوي (عناية القاضي وكفاية الراضي)، تح: محمد خلوف ومحمد بعاج، ط1، اسطنبول: دار اللباب.
• الرماني، أبو الحسن. (2025). شرح كتاب سيبويه، تح: المتولي الدميري، ط1، القاهرة: مكتبة الآداب.
• الروذباري، أبو بكر. (2017). جامع القراءات، تح: حنان العنزي، ط1، المدينة: الكراسي العلمية بجامعة طيبة.
• الزجاج، أبو إسحاق. (2005). معاني القرآن وإعرابه، تح: عبدالجليل شلبي، ط-، القاهرة: دار الحديث.
• الزركشي، بدر الدين. (1988). البرهان في علوم القرآن، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط-، بيروت: دار الجيل.
• الزمخشري، جار الله. (2021). الكشاف عن حقائق التنزيل، تح: ماهر حبوش، ط2، اسطنبول: دار اللباب ومكتبة الإرشاد.
• سيبويه، أبو بشر. (1983). الكتاب، تح: عبدالسلام هارون، ط3، بيروت: عالم الكتب.
• السيوطي، جلال الدين. (2001). همع الهوامع بشرح جمع الجوامع، تح: عبدالعال سالم مكرم، ط-، القاهرة: عالم الكتب.
• الطبري، أبو جعفر. (2023). جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تح: عبدالله التركي، ط1، المدينة: دار الإمام مسلم.
• العكبري، أبو البقاء. (1987). التبيان في إعراب القرآن، تح: علي البجاوي، ط2، بيروت: دار الجيل.
• الفارسي، أبو علي. (2018). الكتاب، تح: بدر قهوجي وبشير جويحاتي، ط2، الرياض: مكتبة الرشد.
• الفارسي، أبو علي. (2019). الإغفال، تح: عبدالله بن عمر الحاج، ط2، الدمام: مكتبة المتنبي.
• الفراء، أبو زكريا. (1983). معاني القرآن، تح: محمد علي النجار وأحمد نجاتي، ط3، بيروت: عالم الكتب.
• القيسي، مكي بن أبي طالب. (1987). الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، تح: محيي الدين رمضان، ط4، بيروت: مؤسسة الرسالة.
• القيسي، مكي. (1988). مشكل إعراب القرآن، تح: حاتم الضامن، ط4، بيروت: مؤسسة الرسالة.
• المبرد، أبو العباس. (2013). المقتضب، تح: محمد عبدالخالق عضيمة، ط3، القاهرة: وزارة الأوقاف.
• المهدوي، ابن عمار. (2018). التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل، تح: محمد زياد وفرح البزورية، ط2، قطر: وزارة الأوقاف.
النحاس، أبو جعفر. (1985). إعراب القرآن، تح: زهير غازي زاهد، ط2، بيروت: عالم الكتب.
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
