هامشيةُ المرأةِ وتمثّلاتُ النظامِ الأبويِّ في الروايةِ العربيةِ بعدَ عامِ 2010: «المصادرةُ الفكريةُ» أنموذجًا – دراسةٌ سوسيوثقافية
https://doi.org/10.56989/benkj.v6i6.1947
الكلمات المفتاحية:
المصادرة الفكرية ، الرواية العربية ، الذات الأنثوية ، النظام الأبوي ، التهميشأهداف التنمية المستدامة (SDGs)
الملخص
تقوم هذه الدراسة على قراءة المرجعيات المختلفة التي تسهم في تشكّل صورة المرأة داخل نطاق المجتمع العربي، ومحاولة الكشف عن طبيعة الأنساق التي أطّرت حياتها وطبعتها بطابع خاص، وما نتج عن هذه الأنساق الثقافية والاجتماعية من آثار انعكست على علاقتها بالذات وبالآخر، وأسهمت في تشكيل هويتها، عبر استنطاق النصوص الروائية العربية بعد عام 2010م، وبيان الرؤية النقدية لهذا اللون من الممارسة. وتبيّن للباحثين أن السرد العربي، انطلاقاً من عنايته بالمنبوذين والمهمشين، قد التزم بصورة نمطية للمرأة، وهي صورة تنهض على إشكالية مصادرة الرأي والتعبير وحرية الاختيار التي تعيشها الذات الأنثوية داخل البناء المتخيَّل الذي يُعدُّ في دوره انعكاسًا واضحًا وصريحًا لما هو واقعي. وأثبتت الدراسة من خلال النص السردي، وبشكل متخيَّل، أن المرأة تمثل جزءًا من منظومة اجتماعية تفرض عليها تقبّل الوضع والرضوخ له، وتجنّب أيّة محاولة للخروج عنه، وهي رؤية كلاسيكية اتكأت على مرجعيات متوارثة، ولم تخضع للتبدّل أو التغيير. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج السوسيوثقافي في قراءتها للنصوص الروائية وتتبع الرؤى الفكرية المتصلة بقضية المرأة.
This study examines the various references that contribute to the formation of women's image within the Arab societal context, and attempts to uncover the nature of the systems that have framed women's lives and imprinted them with a particular character, as well as the effects resulting from these cultural and social systems that have reflected upon women's relationship with themselves and with others, and contributed to the formation of their identity. This is achieved through interrogating Arabic narrative novels after 2010 CE, and explaining the critical vision concerning this type of practice. The researchers found that Arab narrative, stemming from its attention to the outcasts and marginalized, has adhered to a stereotypical image of women. This image is built upon the problematic issue of the deprivation of opinion, expression, and freedom of choice that the female self experiences within the imagined structure, which in turn serves as a clear and explicit reflection of reality. Through the narrative text and in an imagined manner, the study has proven that women represent a part of a social system that imposes upon them acceptance of and submission to the situation, and avoidance of any attempt to deviate from it. This is a classical vision that relied upon inherited references and has not undergone transformation or change. The study adopted the socio-cultural approach in its reading of the narrative novels and in tracing the intellectual perspectives related to women's issues.
المراجع
- الأعرج، واسيني. (2017). نساء كازانوفا. ط1، الجزائر: دار الأهلية للنشر.
- البشر، بدرية. (2013). غراميات شارع الأعشى. ط1، بيروت: دار الساقي.
- بن شتوان، نجوى. (2016). زرايب العبيد. ط1، بيروت: دار الساقي.
- جبيلي، ضياء. (2019). ساق الفرس. ط1، بيروت: دار الفراشة.
- حامد، أنور. (2012). يافا تعد قهوة الصباح. ط1، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
- حجازي، مصطفى. (2005). التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور. ط9، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
- حسين، هدية. (2014). ريام وكفى. ط1، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
- الخليل، سمير. (2016). دليل مصطلحات الدراسات الثقافية والنقد الثقافي: إضاءة توثيقية للمفاهيم الثقافية المتداولة. ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
- مبيض، سميرة. (2020). "دور المرأة في المجتمع السوري: صراع بين التشييء والأنسنة". بكيتي ميديا، عدد 276.
- الزومي، خديجة. (2020). لعبة بوح بالجروح. ط1، الرباط: مطبعة الرسالة.
- السعداوي، نوال. (2017). الأنثى هي الأصل. (د.ط)، لندن: مؤسسة هنداوي.
- شاوي، برهان. (2015). متاهة الأرواح المنسية. ط1، بيروت: منشورات ضفاف.
- شعبان، بثينة. "سحر خليفة وامرأة غير واقعية". الموقف الأدبي، ع212، سوريا.
- العبد اللات، سهى خالد. (2015). شخصية المرأة في الرواية النسوية الأردنية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة العلوم الإسلامية العالمية، الأردن.
- العلي، عباس. (2009). "صناعة الهوية: الآخر في المخيال العربي تمثيل المرأة في ألف ليلة وليلة أنموذجاً". مجلة الأقلام، ع1، بغداد: دار الشؤون الثقافية.
- العمر، معن خليل. (2015). علم اجتماع الجندر. ط1، الأردن: دار الشرق.
- غارودي، روجيه. (2012). مستقبل المرأة. ترجمة: محمود هاشم الودراني. ط1، اللاذقية: دار الحوار.
- الغذامي، عبد الله. (2014). الحداثة المغلولة في المملكة العربية السعودية. ط5، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
- الغذامي، عبد الله محمد. (1998). ثقافة الوهم: مقاربات حول المرأة والجسد واللغة. ط1، بيروت: المركز الثقافي العربي.
- فوكو، ميشال. (2004). تاريخ الجنسانية (إرادة المعرفة). ترجمة: مطاع صفدي. ط1، بيروت: مركز الإنماء القومي.
- القرشي، رياض. (2008). النسوية: قراءة في الخلفية المعرفية لخطاب المرأة في الغرب. ط1، اليمن: دار حضرموت.
- المسعودي، أحمد موسى ناصر. (2014). الأنساق الثقافية في تشكيل صورة المرأة في الرواية النسائية السعودية (1421–1431هـ). ط1، بيروت: الانتشار العربي.
- مل، جون ستيوارت. (1998). استعباد النساء. ترجمة: إمام عبد الفتاح إمام. ط1، القاهرة: مكتبة مدبولي.
- المناصرة، حسين. (2008). النسوية في الثقافة والإبداع. ط1، إربد: عالم الكتب الحديثة.
- موسى، سلامة. (2012). دراسات سيكولوجية. ط2، القاهرة: مؤسسة هنداوي.
- ويلر، آلين. (2002). الرجل والمرأة: أسرار لم تنشر بعد. ترجمة: فاديا عبدوش. بيروت: دار الفراشة.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
