الحجة والبيان في اختيارات الإمام يحيى بن حمزة الفقهية (الطهارة والصلاة أنموذجاً)
https://doi.org/10.56989/benkj.v6i6.1895
الكلمات المفتاحية:
الحجة والبيان ، الاختيارات الفقهية ، الإمام يحيى بن حمزة ، الطهارة ، الصلاة ، الفقه الزيدي ، الاستدلال الفقهي ، المنهج الاستقرائي ، الانتصار على علماء الأمصار ، الدراسات الفقهيةأهداف التنمية المستدامة (SDGs)
الملخص
تُعنى هذه الدراسة بتحليل الاختيارات الفقهية للإمام "يحيى بن حمزة" العلوي (ت: 749هـ) في بابي الطهارة والصلاة، مع بيان الحجة والبرهان عليها، وذلك من خلال كتابه الموسوعي "الانتصار على علماء الأمصار". تكمن مشكلة الدراسة في تسليط الضوء على تراث فقهي زيدي مهم لم ينل حظه الكافي من التحقيق والدراسة، في ظل صعوبة الوصول إلى المصادر والظروف المحيطة. تهدف الدراسة إلى التعريف بالإمام ومكانته العلمية، واستنباط اختياراته الفقهية، وتحرير مسوِّغاته وأدلته في مخالفته المذهب الزيدي أحيانًا، ومعرفة القول المعتمد من جهة الدليل. اعتمد الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي، حيث قام بتتبع المسائل الفقهية من مظانها، وعزو الأدلة من الكتاب والسنة، وتحليلها للوصول إلى حكم الإمام "يحيى بن حمزة" وموقفه من المسألة. وقد خلصت الدراسة في نموذجي الطهارة والصلاة إلى أن اختياراته اتسمت بالاعتماد على الدليل وموافقة إجماع المسلمين، كما في مسألة عدم عدّ الفرجين من أعضاء الوضوء، وتحديد وقت غروب الشمس بسقوط القرص لا بظهور الكواكب. تكمن أهمية هذا البحث في إثراء المكتبة الفقهية الزيدية، وإظهار علم إمام معتبر وفقاهته، ودحض بعض الآراء التي قد تخالف الإجماع.
This study focuses on examining the juristic choices of Imam "Yahya ibn Hamzah" al-Alawi (d. 749 AH) in the chapters of purification (ṭahārah) and prayer (ṣalāh), along with presenting the evidence and proof supporting them, through his encyclopedic work Al-Intiṣār ʿalā ʿUlamāʾ al-Amṣār. The problem of the study lies in shedding light on an important Zaydi juristic heritage that has not received sufficient investigation and study, given the difficulty of accessing sources and surrounding circumstances. The study aims to introduce the Imam and his scholarly status, derive his juristic choices, clarify his justifications and evidences in sometimes differing from the Zaydi school, and identify the preponderant opinion in terms of evidence. The researcher adopted the inductive analytical approach, tracking juristic issues from their sources, attributing evidences from the Qur’an and Sunnah, and analyzing them to reach the ruling of Imam "Yahya ibn Hamzah" and his stance on each issue. The study concluded, in the examples of purification and prayer, that his choices were characterized by reliance on evidence and agreement with the consensus of Muslims, as in the issue of not counting the two private parts among the organs of ablution, and determining sunset time by the disappearance of the solar disk rather than the appearance of stars. The importance of this study lies in enriching the Zaydi jurisprudential library, highlighting the knowledge and jurisprudence of a recognized Imam, and refuting some opinions that may contradict scholarly consensus.
المراجع
1. ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن. (1989). أسد الغابة (ط1). بيروت: دار الفكر.
2. ابن القاسم، إبراهيم بن الإمام المؤيد بالله (2001م). طبقات الزيدية الكبرى (بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد) ط1، تحقيق: عبدالسلام الوجيه، صنعاء: مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية.
3. ابن القاسم، يحيى بن الحسين (2003م). المنتخب ويليه كتاب الفنون (مما سأل عنه محمد بن سليمان الكوفي – رحمه الله تعالى-)، ط1، مكتبة أهل البيت عليهم السلام.
4. ابن القطان، أبو الحسن علي بن محمد (2004). الإقناع في مسائل الإجماع (تحقيق: حسن فوزي النعيمي، ط1). القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر.
5. ابن المرتضى، أحمد بن يحيى. (1947م). البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار (وبهامشه كتاب جواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجة البحر الزخار لمحمد بن يحيى بهران الصعدي، تحقيق عبد الله بن عبد الكريم الجرافي). دار الحكمة اليمانية.
6. ابن جعفر، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي. (د.ت.). كتاب من لا يحضره الفقيه، تحقيق: حسين الأعلمي، بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
7. ابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني(1379هـ). فتح الباري بشرح صحيح البخاري، رقمه: محمد فؤاد عبدالباقي، قام بإخراجه : محب الدين الخطيب، تعليق : عبدالعزيز عبدالله زبارة، بيروت: دار المعرفة.
8. ابن فند، محمد بن علي بن يونس الزحيف(2002م). مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار(اللواحق الندية بالحدائق الوردية شرح بسامة السيد صارم الدين الوزير) ط1، تحقيق: عبدالسلام الوجيه، وخالد المتوكل، صنعاء: مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية.
9. ابن قدامة المقدسي، شمس الدين أبو الفرج عبدالرحمن (1983م). الشـرح الكبير على متن المقنع، أشرف على طباعته: محمد رشيد رضا صاحب المنار، تصوير: بيروت: دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع.
10. ابن قدامة المقدسي، موفق الدين أبو محمد (1997). المغني، تحقيق: عبدالله التركي؛ وعبدالفتاح الحلو، ط3، الرياض: دار عالم الكتب.
11. ابن منظور الأنصاري، أبو الفضل جمال الدين (1414هـ). لسان العرب (ط3)، بيروت: دار صادر.
12. أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، بيروت: المكتبة العلمية.
13. أبو عيسى، محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك الترمذي(1975م). سنن الترمذي، ط2، تحقيق: احمد شاكر؛ ومحمد فؤاد عبدالقاقي؛ وإبراهيم عطوة، القاهرة: مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.
14. أبي الرجال، شهاب الدين أحمد بن صالح (2004م). مطلع البدور ومجمع البحور في تراجم رجال الزيدية، ط1، تحقيق: عبدالرقيب مطهر حجر، عناية: مجد الدين المؤيدي، صعدة: مركز أهل البيت للدراسات الإسلامية.
15. الأكوع، إسماعيل بن علي(1995م). هجر العلم ومعاقله في اليمن، ط1، بيروت: دار الفكر المعاصر.
16. البغدادي، إسماعيل بن فهد بن مسلم الباباني. (1951). هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة، إصدار مصور). بيروت: دار إحياء التراث العربي.
17. التونسي، محمد الطاهر بن محمد بن عاشور(1984م). التحرير والتنوير "تحرير المغني السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، تونس: الدار التونسية للنشر.
18. حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله (1941). كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (طبع مصور). بغداد: مكتبة المثنى.
19. الحبشي، عبد الله محمد. (2004). مصادر الفكر الإسلامي في اليمن (ط1). صنعاء: المجمع الثقافي.
20. الحسيني، يحيى بن حمزة (2005). الانتصار على علماء الأمصار في تقرير المختار من مذاهب الأئمة وأقاويل علماء الأمة (ط2)، تحقيق: عبدالوهاب المؤيد؛ وعلي أحمد المفضل، صنعاء: مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية.
21. الحنفي، عبدالله بن محمود بن مودود الموصلي (1937م). الاختيار لتعليل المختار، عليه تعليقات: محمود أبو دقيقة، القاهرة: مطبعة الحلبي ، بيروت: دار الكتب العلمية، .
22. الخراساني، أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب (2001م). السنن الكبرى (ط1)، حققه وخرج أحاديثه: حسن شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرنؤوط، قدم له: عبدالله التركي، بيروت: مؤسسة الرسالة.
23. الخزرجي، فخر الحسن علي بن الحسن. (2009). العقد الفاخر الحسن في طبقات فحول علماء اليمن (طراز أعلام الزمن في طبقات أعيان اليمن) (تحقيق: عبد الله قايد العبادي وآخرون، ط1)، صنعاء: الجيل الجديد.
24. الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر (2004). سنن الدارقطني (تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون، ط1). بيروت: مؤسسة الرسالة.
25. زبارة، محمد بن محمد بن يحيى (1999م). خلاصة المتون في أبناء ونبلاء اليمن الميمون، ط1، صنعاء: مركز التراث والبحوث اليمني.
26. زبارة، محمد بن محمد بن يحيى. (د.ت.). تاريخ الأئمة الزيدية في اليمن حتى العصر الحديث (تقديم: محمد زينهم محمد عزب). القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية.
27. الزركلي، خير الدين بن محمود (2002). الأعلام (ط15). بيروت: دار العلم للملايين.
28. السجستاني، أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق(2009م). سنن أبي داود، ط1، تحقيق: شعيب الأرنؤوط؛ ومحمد كامل قرة بللي، دار الرسالة العالمية.
29. السـراجي، القاسم بن الحسن بن القاسم (2019م). الروائح العطرة بنبذة مختصـرة من سيرة أمير المؤمنين المؤيد برب العزة يحيى بن حمزة عليه السلام (ط1)، مؤسسة التبصـرة للطباعة والنشـر.
30. الشوكاني، محمد بن علي بن عبدالله (د. ت). البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع (ط1). بيروت: دار المعرفة.
31. الشوكاني، محمد بن علي بن محمد (2004). السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار (ط1). بيروت: دار ابن حزم.
32. الشوكاني، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله. (1414هـ). فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير (ط1). دمشق: دار ابن كثير / بيروت: دار الكلم الطيب.
33. الشيباني، أبو عبد الله أحمد (2001). مسند الإمام أحمد بن حنبل (تحقيق: شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد وآخرين، ط1). بيروت: مؤسسة الرسالة.
34. صبحي، أحمد محمود(1990م). الإمام المجتهد يحيى بن حمزة وأراؤه الكلامية، ط1، منشورات العصر الحديث.
35. الصنعاني، الحسن بن أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الرباعي(1427هـ). فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار، ط1، تحقيق: مجموعة بإشراف: علي العمران، دار عالم الفوائد.
36. الظاهري، أبو علي بن أحمد بن سعيد بن مزم الأندلسي القرطبي (د. ت)، مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات، بيروت: دار الكتب العلمية.
37. العرشي، حسين بن احمد. (1900). بلوغ المرام في شرح مسك الختام في من تولى ملك اليمن من ملك وإمام (طبع سنة 1318هـ). القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية.
38. العيني، بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى (2000). البناية شرح الهداية (تحقيق: أيمن صالح شعبان، ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.
39. الفيروزآبادي، مجد الدين أبو طاهر (2005م). القاموس المحيط (ط 8)، تحقيق: مكتب التراث، إشراف: محمد نعيم العقرسوسي، بيروت: مؤسسة الرسالة.
40. الكبسي، محمد بن إسماعيل. (2005). اللطائف السنية في أخبار الممالك اليمنية (تحقيق: أبو حسان خالد أبا زيد الأذرعي، ط1). صنعاء: مكتبة الجيل الجديد.
41. كحالة، عمر رضا. (د.ت.). معجم المؤلفين. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
42. الكندي، أبو عبد الله بهاء الدين محمد (1995). السلوك في طبقات العلماء والملوك (تحقيق: محمد بن علي الأكوع الحوالي، ط2). صنعاء: مكتبة الإرشاد.
43. المؤيدي، أبو الحسنين مجد الدين (1997م). التحف في شـرح الزلف (ط3)، صنعاء: مكتبة بدر للطباعة والنشـر والتوزيع.
44. النسائي، أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب (1930). سنن النسائي -شرح السيوطي وحاشية السندي- (ط1). القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى.
45. النمري، أبو عمر يوسف بن عبدالله (1387هـ). التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، تحقيق: مصطفى العلوي؛ ومحمد البكري، المغرب: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية.
46. النمري، أبو عمر يوسف بن عبدالله (1980م). الكافي في فقه أهل المدينة، ط2، تحقيق: محمد محمد أحيد ولد ماديك الموريتاني، الرياض: مكتبة الرياض الحديثة.
47. النووي، أبو زكريا يحيى بن شرف (1991). روضة الطالبين (تحقيق: زهير الشاويش، ط3). بيروت: المكتب الإسلامي.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
