بابا الأرثوذوكس وبابا الكاثوليك: دراسة تحليلية مقارنة في فلسفة القانون الدولي العام وتاريخه
الكلمات المفتاحية:
البابا الأرثوذكسي ، البابا الكاثوليكي ، الكنيسة الأرثوذكسية ، الكنيسة الكاثوليكية ، فلسفة القانون الدولي العام ، تاريخ القانون الدولي ، السلطة الدينية ، السيادة البابوية ، الفاتيكانأهداف التنمية المستدامة (SDGs)
الملخص
يتناول هذا البحث دراسة منصبي بابا الأرثوذكس وبابا الكاثوليك من منظور تاريخي تحليلي مقارن، بهدف الوقوف على طبيعة كلٍّ منهما، وأساسه التاريخي، والإطار المنظم لاختصاصاته وسلطاته. ويبدأ البحث بعرض منصب بابا الأرثوذكس من حيث تعريفه وطبيعته الكنسية، وأساسه المرتبط بالكرازة المرقسية، فضلًا عن بيان مقر الكرسي البابوي وآلية اختيار البابا واختصاصاته داخل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. ثم ينتقل البحث إلى دراسة منصب بابا الكاثوليك بوصفه أسقف روما ورئيس الكنيسة الكاثوليكية، مع بيان الأساس العقائدي القائم على خلافة القديس بطرس، إلى جانب توضيح الطبيعة المزدوجة للمنصب التي تجمع بين السلطة الدينية والسيادة السياسية بصفته رئيسًا لدولة الفاتيكان، مع بيان نظام اختياره واختصاصاته. وفي الفصل الثالث، يتناول البحث أوجه التشابه والاختلاف بين المنصبين، حيث يتضح اتفاقهما في كونهما يمثلان القيادة الروحية العليا داخل كنيستيهما، واختلافهما في طبيعة السلطة ونطاقها، وكذلك في العلاقة بالسلطة السياسية ودرجة المركزية في التنظيم الكنسي. ويخلص البحث إلى أن الاختلافات بين المنصبين تعكس تباينًا جوهريًا في البناء العقائدي والتنظيمي لكلٍّ من الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية، بما يؤثر في طبيعة الدور الذي يؤديه كلٌّ منهما داخل المجتمع الديني والدولي.
This study examines the positions of the Orthodox Pope and the Catholic Pope from a comparative analytical historical perspective, aiming to identify the nature of each position, its historical foundation, and the framework governing its authorities and powers. The study begins by presenting the position of the Orthodox Pope in terms of its definition and ecclesiastical nature, its foundation related to the Markan preaching, as well as the location of the papal see, the mechanism of selecting the Pope, and his responsibilities within the Coptic Orthodox Church. It then moves to examine the position of the Catholic Pope as the Bishop of Rome and the head of the Catholic Church, highlighting the doctrinal foundation based on the succession of Saint Peter, in addition to clarifying the dual nature of the position, which combines religious authority and political sovereignty as the head of the Vatican City State, along with explaining the system of selection and the scope of his responsibilities. In the third chapter, the study addresses the similarities and differences between the two positions, showing that they both represent the highest spiritual leadership within their respective churches, while differing in the nature and scope of authority, as well as in their relationship with political power and the degree of centralization in ecclesiastical organization. The study concludes that the differences between the two positions reflect a fundamental variation in the doctrinal and organizational structures of the Orthodox and Catholic Churches, which influences the nature of the role each plays within the religious and international communities.
المراجع
• إبراهيم، سعد الدين، (2018م)، الملل والنحل والأعراق: هموم الأقليات في الوطن العربي، الجزء الثاني، المجلد الثالث، دار ابن رشد للنشر والتوزيع، القاهرة.
• الزمل، ناصر بن محمد، (2005م)، موسوعة أحداث القرن الواحد والعشرين، الجزء الثالث، مكتبة العبيكان، الرياض.
• الزيدي، مفيد، (2003م)، موسوعة تاريخ أوروبا: الحديث والمعاصر، الجزء الأول، دار أسامة للنشر والتوزيع، عمّان.
• شفيق، سليمان، (2014م)، الأقباط من لاهوت التحرير إلى ميدان التحرير، مركز المحروسة للنشر والخدمات الصحفية والمعلومات، القاهرة.
• شيخو، لويس، (1886م)، مجاني الأدب في حدائق العرب: القسم الأول من الجزء السابع، مطبعة الآباء اليسوعيين، بيروت.
• صادق، مجدي، (1998م)، المركز القانوني للأقباط وأهم القضايا المعاصرة المؤثرة فيه في الواقع والفقه والقانون، رسالة دكتوراه في التاريخ القبطي، معهد الدراسات القبطية – بطريركية الأقباط الأرثوذكس، القاهرة.
• صادق، مجدي، (2024م)، رحلة العائلة المقدسة من الاكتتاب حتى العودة إلى الناصرة، بدون ناشر، القاهرة.
• عاشور، سعيد عبد الفتاح، (2007م)، أوروبا: العصور الوسطى – الجزء الأول – التاريخ السياسي، الطبعة التاسعة، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة.
• عفيفي، محمد، (1992م)، الأقباط في مصر في العصر العثماني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة.
• عمارة، محمد، (1421هـ/2001م)، في المسألة القبطية: حقائق وأوهام، الطبعة الأولى، مكتبة الشروق، القاهرة.
• قدور، عمر أحمد، (1994م)، شكل الدولة وأثره في تنظيم مرفق الأمن، مكتبة مدبولي، القاهرة.
• لبيب، هاني، (2012م)، الكنيسة المصرية: توازنات الدين والدولة، دار نهضة مصر للنشر والتوزيع، القاهرة.
• مظلوم، مكسيموس، (1868م)، الكنز الثمين في أخبار القديسين، المجلد الثاني، مطبعة حنا النجار، بيروت.
• معلوف، موريس، (2013م)، الآباء اليسوعيون من الإيمان إلى المعرفة، الطبعة الأولى، دار الفارابي، بيروت.
• المقريزي، تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي بن عبد القادر العبيدي، (1418هـ/1998م)، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزية، الجزء الرابع، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، حواشي خليل المنصور.
• منسى، يوحنا، (1983م)، تاريخ الكنيسة القبطية، مكتبة المحبة، القاهرة.
• نابلسي، صادق عفيف، (2005م)، الصراع على القدس: الفاتيكان في اللعبة الدولية، دار الهادي، بيروت.
• النشار، مصطفى حسن، (1995م)، مدرسة الإسكندرية الفلسفية بين التراث الشرقي والفلسفة اليونانية، دار المعارف، القاهرة.
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.






















