The Construct State (Idāfah) and Its Omission in the Qur'anic Readings: A Syntactic Study
Keywords:
Genitive Construction (Iḍāfah) , Omission of the Genitive Construction , Qur'anic Readings (Qirāʾāt) , Arabic Syntax , Syntactic Alternation , Semantic Interpretation , Grammatical Relations , Tanwīn (Nunation) , Syntactic Analysis , Qur'anic SemanticsSustainable Development Goals (SDGs)
Abstract
This study examines the phenomenon of iḍāfah (genitive construction) and its omission in Qur'anic readings from a syntactic perspective, aiming to reveal its rhetorical significance and its role in diversifying grammatical structures and semantic interpretations. It focuses on the alternation between the genitive construction and other syntactic relations, including predication, subjecthood, objecthood, adverbial function, prepositional phrases, adjectival modification, apposition, and specification, highlighting the semantic and structural implications of these shifts. The study employs an inductive approach to collect Qur'anic readings, followed by a descriptive-analytical method to investigate their structural distribution, functional roles, and underlying semantic motivations. The findings demonstrate that the alternation between the genitive construction and its omission is not merely a variation in grammatical marking but a deliberate expressive device. While tanwīn (nunation) conveys lexical independence, event occurrence, and renewal, the genitive construction signifies permanence, stability, and continuity. Thus, the syntactic variation in Qur'anic readings enriches meaning and reflects the linguistic and rhetorical eloquence of the Qur'anic text.
References
• ابن الجزري، محمد بن محمد بن محمد. (2014). النشر في القراءات العشرة. تحقيق: سالم محمد محمود الشنقيطي. ط1. القاهرة: دار السلام.
• ابن جني، عثمان. (1994). المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها. تحقيق: علي النجدي ناصيف وجماعة. ط1. القاهرة: إحياء كتب السنة.
• ابن حيان الأندلسي، محمد بن يوسف. (1993). البحر المحيط. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وجماعة. ط1. بيروت: دار الكتب العلمية.
• ابن خالويه. (1979). الحجة في القراءات السبع. تحقيق: عبد العال سالم مكرم. ط3. بيروت: دار الشروق.
• ابن هشام الأنصاري، عبد الله جمال الدين. (1994). شرح قطر الندى وبل الصدى. تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. ط1. القاهرة: دار الخير.
• ابن هشام الأنصاري، عبد الله جمال الدين. (1998). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. تحقيق: مازن المبارك، محمد علي حمد الله. ط1. دمشق: دار الفكر.
• ابن يعيش النحوي، يعيش بن علي. (د. ت). شرح المفصل. تحقيق: إبراهيم محمد عبد الله. ط1. دمشق: دار سعد الدين.
• الحسن، عباس. (1974). النحو الوافي. ط4. القاهرة: دار المعارف.
• الخطيب، عبد اللطيف. (2002). معجم القراءات. ط1. دمشق: دار سعد الدين.
• الخياط، علي بن فارس. (2007). التبصرة في قراءات الأئمة العشرة. تحقيق: رحاب محمد مفيد شقيقي. ط1. الرياض: مكتبة الرشد.
• الرضي الاستراباذي. (1993). شرح الرضي على الكافية. تحقيق: محمد محمود الشنقيطي. ط1. القاهرة: مطبعة حجازي.
• الزمخشري، محمود بن عمر. (1975). المفصل. نشر: محمد النعساني الحلبي. ط2. بيروت: دار الجيل للنشر.
• الزمخشري، محمود بن عمر. (1998). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض. ط1. الرياض: مكتبة العبيكان.
• السامرائي، فاضل صالح. (2003). معاني النحو. ط2. الموصل: دار الحكمة.
• السامرائي، فاضل صالح. (2006). لمسات بيانية في نصوص التنزيل. ط2. القاهرة: شركة العاتك لصناعة الكتاب.
• سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر. (1988). كتاب سيبويه. تحقيق: عبد السلام محمد هارون. ط3. بيروت: عالم الكتب.
• السيوطي، جلال الدين. (1992). همع الهوامع في شرح جمع الجوامع. تحقيق: عبد العال سالم مكرم. ط1. بيروت: مؤسسة الرسالة.
• الطبري، الفضل بن الحسن. (2005). مجمع البيان في تفسير القرآن. ط1. بيروت: دار العلوم.
• الطوسي، محمد بن الحسن. (1985). التبيان في تفسير القرآن. ط1. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
• عبابنة، يحيى. (2019). القراءات القرآنية رؤى لغوية معاصرة. الأردن: دار الكتاب الثقافي.
• الفراء، يحيى بن زياد. (1983). معاني القرآن. تحقيق: محمد علي النجار، أحمد يوسف نجاتي. ط3. بيروت: عالم الكتب.
• القيسي، مكي بن أبي طالب. (1984). الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها. تحقيق: محيي الدين رمضان. ط3. بيروت: مؤسسة الرسالة.
• القيسي، مكي بن أبي طالب. (1987). مشكل إعراب القرآن. تحقيق: ياسين محمد السواس. ط1. دمشق: دار المأمون للتراث.
• الكرباسي، محمد جعفر. (2001). إعراب القرآن. ط1. بيروت: دار ومكتبة الهلال.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Ibn Khaldoun Journal for Studies and Researches

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.






















